元嘉烽火 第五卷 未了当年（20-24）

经凉了，再也说不出一句话来。

群英中沮渠唐儿眼光最是毒辣，一眼就看出了檀羽心中已显出败退之象，适时站起来补充道：“法师所言不确，檀公子其实是得我辈髓，以强凌弱、痛打落水犬。”

觉贤道：“此话怎讲？”

沮渠唐儿道：“当年的赵郡，上有李顺、李孝伯，下有号称赵郡四少的统率第一秃发羌、武艺第一李均、谋略第一李真、财富第一郑羲。李均身死，赵郡的少年谁不想攀上这高枝，从此飞黄腾达？可他们万万没想到这个位子竟被一个十来岁的小子抢去。我不得不佩服檀公子的心机谋略当真是天下罕有啊。就凭一个心蛊谎言，骗取了所有的信任。”

“至诚之道，非至圣不能知。至圣之德，非至诚不能为。”旁边范晔摇晃脑地说着，他这一代治史大家，对儒学经典自有自己的阐发，“赵李诸都不过是棋子而已，檀公子骗骗他们，有何不可？你们看结果不是很好吗，檀公子从此成了赵郡四少之一。什么‘至诚’，什么‘至德’，不过都是骗的鬼话。‘天与不取，反受其殃’，这一点上我和诸君不同，我支持檀公子的做法。”说着他脸上露出一阵笑意，那笑意在檀羽看来竟如此渗。

檀羽被这连串的讥语、嘲讽攻击得毫无还之力。刚才被觉贤一招击中后，对方这几句话，就像一套组合拳，招招打到檀羽身上。檀羽羸弱的身体，如何扛得住这样的打击，立即就显出了崩溃的迹象。而范晔这种天下顶尖的学者，更是用一个大招直接要了他的命。

他此刻只感如炸裂了一般，脑中不断地回响着“唯天下之至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”这些话。

这不是自己一直奉行不悖的真理吗？可自己又何时为自己当年撒下的弥天大谎有过一丝的内疚呢？既然没有内疚，自己所奉行的“至诚”之道又是什么呢？

短短几个问题，让各种不安、自责纷至沓来，令他喘不过一气，心思陷了极大的迷，他一时挣扎着，竟无论如何也脱不出来。此时，他已近疯狂。

混中，他仿佛回到了六年前那个春天，回到了陇西帮初见李灵时的场景。那时候，李灵听他的建议，一个个询问属下，言语中充满了赤诚。记得他还向稚媛埋怨李灵为何不会说谎。那时固然是自己涉猎儒家经典尚不，可这不也说明自己的本并非至诚吗？这岂不与本善的儒学道统大相径庭吗？那么自己信不疑的儒学，岂不是错了吗？

檀羽心思越陷越，不自觉便要走火魔了。

第二十四回重生

仇池国群英，一上来就怒喝、排斥、抹黑、嘲讽，无所不用其极，必欲致檀羽于死地。此时的他，心志已经迷，立场已经动摇，要么，就从魔的险境中挣脱出来，浴火重生，要么，就从此陷万劫不复的渊。何去何从，此时就在檀羽心中一念之差了。

后面陶贞宝看出了此时况对檀羽极为不妙，忍不住出相帮：“你们这样说对兄长不公平。虽说九黎教连我师父也不知道，可兄长乃饱学之士，知道这个极秘的教派也不怪。兄长虽然贵为李宣城开山弟子，又有赵郡四少的名，可兄长从不放在心上，遇不论贵贱，一律待以诚。兄长一身的学问，却从未想过凭家学出身博取功名，视名利如粪土，这样高洁的品，试问座中诸君，能比得了吗？”

他无奈之下，只能祭出出身这个最终的筹码。他满以为这番话定能让群英汗颜，却不想话音刚落，觉贤就哈哈大笑起来：“亏你也是游历江湖多时，竟如此鼠目寸光，当真让笑掉大牙。远的不论，就说今天在座诸位……”

他走到扬晚身边，“扬晚，南朝金陵。出身在金山银海中，然而他却弃暗投明，毅然放弃在南朝的富贵子，来仇池襄助国主，令仇池不到两年便国阜民安，成为天下数得着的富庶之地。”

他又走到李欣面前，“李欣，赵郡子弟。放弃功名利禄，一心从教。别看他年纪尚轻，竟已是桃李满天下。再看陈公子，不过十八岁年纪，已是统率一方之豪巨。这几位，哪个比檀公子差啊？”

他点的三，陈庆之表尴尬，毕竟檀、陶二是他带来的，今天恐怕是要出丑了，他的面子上也挂不住。李欣念及与檀羽同族，不便出言相讥，只是略略颔首。唯扬晚一脸得色，起身道：“法师谬赞了。钱财于我不过是身外之物。只要能让此方百姓生活富足、安居乐业，那就是在下最大的心愿了。”

觉贤又道：“至于陶公子说的什么九黎教存不存在，这又从何说起啊？卢先生云游四方，见多识广，可否为我等解惑？”他言语中充满了胜利者的骄狂，毫不把陶贞宝放在眼中，只是回望了卢遐一眼。

这时一直闭目不语的卢遐缓缓睁开眼来说道：“无量寿佛。‘如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者’，心蛊之言，诳语也，九黎教之说，异语也。汝不说真语、实语，却说诳语、异语，实已着相了。以异语反说诳语，却不怕堕阿鼻地