元嘉烽火 第五卷 未了当年（20-24）

狱吗？”

他语气虽是平和，可话中狠劲十足，陶贞宝被批得体无完肤，登时羞得无以复加，只想找个地同钻进去。

可这番话却结结实实传进了檀羽的耳中。那声音有如醍醐灌顶，直通檀羽心脉，竟令他有如打通了任督二脉一般舒爽自如。

他暗自偷眼看向兀自端坐的卢遐，见他仍不动如山，脸上挂着似笑非笑的秘表，忽然心中一动。他是范阳卢氏之，又是崔浩之婿。听说最近北朝朝廷有一些传闻，因西凉战事不顺，皇帝迁怒于崔浩，而欲重新起用以李孝伯为首的赵郡诸李，檀羽的两位结义兄长秃发羌和李真就已得到任用。崔浩闻弦歌而知雅意，就有了与师尊和解之意。此番这卢遐来此，莫非就是得了乃翁之命，故在这最为紧要的关，说出一番禅语解自己倒悬之危？

卢遐说得没错，以一个谎言去掩盖另一个谎言，只会增加更多的罪孽，殊不知自你撒下第一个谎言起，后面就要用一千个谎言加以弥补。因为任何一个谎言都是着相的、都是不究竟的。如此反反复复，除了跌万劫不复的渊，实在找不到别的出路了。

“之各有所蔽，故不能适道，大率患在于自私而用智”，所谓“感于物而动，之欲也”，所以“反身而诚，乐莫大焉”。

儒家所说的至诚之道，并不是不许撒谎、不许犯错，而是在犯了错之后，能够真诚地忏悔和道歉，即孟子所谓“恒过，然后能改”。只要能做到知过而改，就正说明其的本恰是善良的，之前撒谎犯错只是源于一时的迷妄。所以，能真诚地面对自己的过去、面对自己的本心，这就是至诚之。

此次檀羽前赴侯家堡，正是感觉到了自己的懦弱。这个懦弱，是因为他在过去六年成长的过程中，虽然读了很多书，却逐渐地失去了自己的本心，或者说，他自己变得不再诚实。引起这个不诚的原因，现在他终于明白了，正是当年的“心蛊”谎言。

心蛊之事，当年自己凭着这一谎言，的确是让赵郡免于浩劫。其结果是正面的，起心也是善良的。而其后果，就是令像赵温这样的、并没有起任何恶念的，也遭遇了不公对待。而如今，既然战事已经解除，自己就必须要真诚地去面对自己所种下的恶因，向那些因他的过失而受影响的致歉。只有如此，身心方可健全，修道才能进阶。

“呼……”檀羽终于从魔的渊中转了回来。他长吁一气，下意识地摸摸自己的额，早已是冷汗涟涟。

他抬看看卢遐，对其抱以一丝微笑，感谢其在危难之际出手相救。然后慢慢站起身来，对座中群英抱拳道：“卢公所言不错。当年在下一时急，撒下了弥天大谎，且不说令诸位饱受困苦，也致赵郡族蒙蔽至今。一切错皆在檀羽身上。然而大错既已铸成，只能尽力弥补，我会立即修书一封告知赵郡乡老并李灵师伯，等下次回乡时，檀羽当负荆请罪，冀望天下的谅解。从今往后，檀羽若再有一丝戏言欺世盗名，将自刎以谢天下。国主，诸位前辈，因为在下当年的一句谎言，致大家都不愉快，我先在这里向诸位赔罪。”

他说完，忽然站起身来，缓步走到门，然后对着殿上诸，长揖及地。

座中诸刚才还眉飞色舞，见他如此动作，一时竟全部愣住了。站在卢遐身前的觉贤也没想到他会这么快逃出心魔的纠缠，睁大了眼，再也说不出话来。

檀羽见众如此，心想：“今这番舌战，让你们赢了又有何妨。来方长，我自有找回场子的那天。”于是叫了陶贞宝到他身前，然后说道：“在下才疏学浅，实在当不起国主的邀请。与各位前辈说辩，那更是心有余而力不足。诸位高才，在下实难望其项背。不若在下就此告辞，各位请尽兴畅饮、纵开怀。”说罢便转身快步走出大殿。陈庆之见状，忙向杨难当赔了礼，也跟了出来。

在旁的眼中，檀羽是输了此番舌战落荒而逃的，殿上群英当是此次的胜出者。可此时，群英的脸上竟没了一丝笑容。刚才檀羽的话不卑不亢，这些都是个中高手，自然明白他已经渡过了最艰难的考验。下次若再遇到，恐怕就不那么好对付了。

多年后，当檀羽回想起这次“冷溪之辩”，仍不由得心有余悸。这是他生中的重要转折，从此后他内心中的缝隙完全弥合上了，他变得不再懦弱。也正是在这一天，他了悟了“至诚”之道的内涵，完成了“修身”法门的关键一步，实现了从学子到儒者的成功进阶。

陈庆之当然也清楚这一切的过程。晋升为儒者，就意味着实力的一次质的飞跃。此时，他也不知是该高兴还是失落，就这样陪着檀羽走出了离宫的大门。

三正要上轿，旁边突然冲过来一个无赖，拉住他们的轿子死活不放。侯午、侯未正要动武将其赶走，陈庆之忙出言喝止，问无赖道：“你做什么？”那无赖道：“这位公子，你还没给我回信呢，我怎么去领赏啊？”旁边檀羽不解地看着陈庆之，“怎么回事啊？”陈庆之忽地犹豫起来，半晌方道：“这前几天送了封信给你，被我拦