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以看见巍峨的几座山
峰。
林悦悦当然显得吃惊，在她看来，我们不过是来玩玩的，顺便能收获一些山
下的信息当然更好，实在没必要在山下买一整套房子。我当然是有自己的打算的，
但现在还不是说出来的时候，不过有了这个房子，晚上的住处也就有了。走了一
天路，我们几个都很累，便早早各自选了一件屋子休息了。
白天是开市的大
子，镇子上渐渐火热了起来。
隔着窗户看不见桥上的字，却看见桥上有
在占地摆摊，有赶着牛羊往桥
下河滩里走。平时逢集的时候，四里八乡的百姓就背着山货土产过来了，更何况
是一年中开市的大子，远到从四川、甘肃、河南甚至还有山西渡河而来的都
很多。市集有大小，小市开在镇街道路两侧，卖衣物吃食，甜香细软；大市开在
河滩以及后山的稀之处，叫荒场，出售牲畜、木板、药材等等。
因为地域特殊，风雷镇的集场从来都是热闹红火的，即便在战
时期，这里
也是熙熙攘攘的，琳琳琅琅的货，各样商品在阳光下排开，衬托着周围的绿水
青山，构成一幅繁荣富足的『山林赶场图』，由于地域经济的活跃，甚至都超过
了百里之外的渭南市……
卖货商已经在空地划好的摊位上摆好了摊子，不时的有叫和着，还有的
已经举起了招牌旗子。他们之中有本地的大户卖药材和土特产的，也有外地的商
过
[ ]
来卖生活必需品的，空地的两边大大小小的摊子，摆了足有一里多地。
洽谈买卖的也很多，有的拉着驴车就地买下拉走，也有的谈好价格后下了
定金，签订了长期买卖协议。为了维持正常的
易秩序，县里加派了保安队下来，
配上镇上民团的力量，一直有骑马巡逻的在道上穿梭。
出门后，在街上陪着林悦悦买了一些手工小玩意，接着她又要了一串糖葫芦，
表现的真就是个黄花大闺
一样。随着时间的推移，十里八乡来镇上的越来越
多，渐渐的群开始向东涌动，一打听才知道，那里进山的大道旁要摆戏台演出
了。耐不住凑热闹的心思，我们也随着群跟了过去。
华山脚下自古以来就有许多石台废庙，弃之不用就成了天然的演出场地，镇
上凡是有什么大的活动，或者是庙会都会选在此地举行。
戏台前已经山海围满了，这是周至秦腔班子在风雷镇进行的第一场也
是唯一一场演出。秦腔是陕西的第一大剧种，各地的秦腔戏班遂当之无愧地成为
陕西文化艺术建设重要的生力军，不遗余力地推动秦腔发展，是秦腔戏班们责无
旁贷的使命。秦腔团所创演剧目中的音乐唱腔，阳刚壮美，写意抒
。既有慷慨
激昂、粗犷豪放的气魄，又有轻松明快、缠绵悱恻的特点，具有新颖、独特的艺
术风格和魅力，令观众津津乐道，百听不厌。其中许多唱段已成经典，被戏迷群
众广为传唱。
周至秦腔班子在陕南的名气很大，几乎家喻户晓，群中有说他们是教堂里
的外国请来的，说是为了促进东西方的文化流，他们教会甘愿为本地百姓做
一些贡献，所以出了不少钱请到了名角。
这山上有教堂，我还是第一次听说，因为印象中，大城市里比较常见，基督
教在中国是伴随中华殖民地化进来的，通常带有文化侵略的
质，像北平和天津
就有不少比较大的教堂。
林悦悦对华山的了解至是比我多，看我带着疑惑的笑容，她确实说山上有一
座教堂，而且主教的大牧师是个荷兰。因为华山接待的不只有中国还有外国
，所以外国游客都喜欢去那里，而且教堂也会给有钱家的少爷小姐们提供场
地，用以举办比较隆重的婚礼，并从中收取丰厚的费用，所以教堂得以维持运营
了有好几年了。
在林悦悦的指点下，原来教堂就在上山的主
道上，一个山脚下百米高的地
方，确实有一座富丽堂皇的教堂。那一群房子都是典型的西式建筑，处在正中的
一栋房子比较高大，顶部有一块显眼的十字架……
秦腔戏班子只在镇上停留一天，明天就会转到汉中去演出，所以过来观看的
群很多。他们今天表演的是穆桂英，只听锣鼓响起，台上穆桂英和杨宗保已经
激战正酣，们看得如醉如痴。
杨家将的事迹已经传唱了近千年，台上唱的正是杨宗保认识并迎娶穆桂英的
故事。只见那穆桂英的戏装在阳光下流光溢彩，
上的两根雉
翎使她那张
脸
俊秀英气，魅力无比。
名角是秦城县的朱玲儿，虽然唱戏的原因化妆遮住了真实的脸，但群中都
在说她长得漂亮，可能真实的一面确实
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