第一百六十五章：教唆

动，带闹事！

6承启在前世是一个愤青，自然受不了太过压抑的政治氛围。下旨开启言路，原意是好的。可这般一来，风险就加大了。

这里，就要说一下为何要尊儒术了。董仲舒向汉武帝献儒术，汉武帝欣然接受了。因为在董仲舒中，儒家学说，能聚拢心，形成一个空前一致的帝国。

从这样的角度来说，儒家学说是很好的，因为它不是一个狭隘的民族观念，而是只要你学习我中华文明，你就不算是夷蛮了。这样做，有利于民族的融合，有利于思想的融合。从这个方面来说，儒家思想是有积极作用的。

但儒家学说也有弊端，这是不可否认的。首先，太注重纲常礼教，等级观念太重了，压抑了的个和创造。其次，过分注重际关系，轻视对自然界的探索和改造。“述而不作，信而好古”，君不见，四大发明皆产生于中国，却只能在国外发扬光大？儒家学说还过分注重道德的作用，缺乏法治。长久以往，权力就慢慢酿成了一杯毒酒，而不是为百姓造福了。最为不可取的是把“中庸”上升为方法论，扭曲歪解了中庸之道，久而久之，在儒家学说的浸染之下，中华百姓渐渐形成了不敢闯，不敢拼，贪图安逸享乐的趋向。正史上，被这种思想催朽的，何止真、蒙古？

要想从根源上摒除儒家学说的弊端，不是靠着器物发展就行的了，不是靠商业发展就行的了，这样只是治标不治本，没有什么大作用。权力可是堪比强硫、酸的物质，慢慢侵蚀之下，再庞大的帝国也会轰然倒塌。要想治本，就不能独尊儒术，诸子百家，百花齐放才行！(未完待续。)

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