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到底，一点信息都不透露，暂时也拿他没办法。”
孟子涛对这方面也没什么建言，说道：“有什么消息，还要麻烦尽快通知我。”
“应该的”
吃了晚饭，孟子涛和大军回酒店休息，期间，孟子涛也给郑安志打了电话，跟他说了这件事
。
也没有拿出供盒，把最上面一层拿了下来，上面类似于塔顶，孟子涛的目标正是里面。
只见孟子涛拿起一把小刀，在里面拨弄了一下，没一会一个片状物就被他弄了下来，接着就从中滚出了一颗红色的珍珠一样的东西。
孟子涛皱着眉
仔细打量了一番：“珍珠？对了，是赤珠！”
赤珠即赤真珠。大智度论卷十云“真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。”佛地经论卷一云“赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。”
真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。梵语钵摩罗伽，华言赤真珠。佛地论云：赤虫所出。大智度论云：此宝出鱼腹、竹中、蛇脑中，其色明莹，最为殊胜，故名为宝。两段记载充分的表明了，赤真珠明显的不是现在所谓的红色珍珠，而是另有它指。
首先我们要了解佛地经论的赤虫指的是什么。赤，有很多种意思。通常的是说赤就是红色，但是他还有其他的意思，包括光赤族：杀光一族，露赤膊、赤脚忠诚等等，此外它在古代还有一个更为明显的意思，也就是南方的意思。因为赤也代表了是南方的颜色。
所以，佛经里指的赤可能就是指南方。虫，会意。汉字部首之一，从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关。按：“虫”甲骨文字形象蛇形，本读，即虺，是一种毒蛇。后为“虫”的简体。本义昆虫的通称这个是汉语字典中的解释，说明了，虫字原来是代表了一种蛇，也就是虺蛇，在现代叫做蝮蛇。但是也有泛指蛇的意思。同时虫字也有鱼的意思。那么这些文字证件也许证明了一件事，那就是文字会随这时间变化产生不同的意思。也许这就可以解释了为什么在佛地经论只说了赤真珠产于赤虫而大智度论却说了三个物种鱼，蛇，竹，可能就是因为时代的不同而产生了问题。未完待续。
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