第三百六十九章 内鬼

有可能觉得不相信，鱼或者蛇的身体里会有这种东西吗？

其实这其实是一件很正常的事，就像牛黄、马宝、狗宝这三宝，以现代医学的解释，不就是身体内部的结石吗？古不认识，在描述的时候，就有了一定的夸大其词。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取当然，牛黄等三宝也确实很有功效。

以三宝的况来理解，鱼和蛇的身体里会有结石其实也是有一定机率发生的。

就比如，孟子涛小时候杀了一条青鱼，还在鱼肚子里找到过一块像白石一样的东西，他当时没有多想，就直接扔了。

后来，孟子涛跟父母提起过这件事，徐萍猜测，这东西可能是鱼宝，再想寻找，却已经不知道到哪去了，当时孟子涛还很是后悔了一阵。

至于说，蛇身体里面会不会有结石之类的东西，几年前也有相关的新闻，说的是，一位老中医花了30元钱从一农手中买了一条菜花蛇，当天中午，用蛇招待客。因当地有将蛇苦胆做成“蛇胆酒”饮用的习惯，他将蛇胆撕，放出胆汁，只听酒杯“当”的一声。

老中医还觉得怪，他把蛇胆酒倒在另一个杯中，突见杯底有一颗晶莹透明、比豌豆略大的珠子。

当时记者去看，发现这颗“蛇珠”洁白浑圆，通体明净，用手触摸如钢球般坚硬，那位中医还说将请专家和医学权威研究和鉴定，以便作出科学的解释。

不过，这个新闻没有后继，也不知道那颗“蛇珠”到底是什么东西。

不管怎么说，由这些事例可以证明，鱼和蛇里面确实是可能生出真珠，至于竹子里面生出真珠，孟子涛没见过也没听闻过，到是竹米，确实有存在。

一般来说，竹子极少开花，因为竹花过后，竹林就会成片死亡。它的花小而洁白，近前去闻，还有点淡淡的清香。竹花开过后，便结成竹米，即竹子的种子，这是竹子延续后代的最传统的方式。

竹子一般要在50100年时才会有开花现象。竹子开花，也就意味着它生命的枯竭，只有留下种子再度繁殖，但并不是所有竹子开花都可结出竹米。竹子开花结实是较为罕见的现象，因此史书常将此记载。

因为竹米不易得到，所以被抹上一层秘色彩，传说中竹米是凤凰之食，古代有凤凰“非梧桐不栖，非竹实不食”之说。

而且，竹米颜质在太平广记中有描述：“其子粗，颜色红，其味尤馨香。”

乍一听，看着和赤珠的描述有些相像，不过到底是不是赤珠孟子涛就不得而知了。

反正不管怎么说，赤珠这东西，虽然没有明确的记载，也没有实物被发现，但孟子涛还是相信，自己手中的赤红色的珠子，正是传说中的赤珠，谁叫异能有反应呢。

孟子涛拿着赤珠细细打量，只见其通体赤红，却又给一种晶莹剔透的感觉，好像红色的果冻一般，很是赏心悦目。

不过，珠子的质地摸起来和新闻中说的那颗珠子差不多，坚硬如卵石，另外，还有一丝丝凉意从中无时不刻的钻进自己的手中。

孟子涛细细体会，惊讶的发现，这丝丝的凉意，根本就是一种灵气。

本来，他还是有些怪，这颗赤珠为什么没有给自己提供大量的灵气，但反而增加了一次观宝孟子涛给异能学习技能的能力起的名字的机会。

现在他明白了，并不是赤珠提供不出大量的灵气，而是方式有所改变，是在每时每刻释放着，而且这点灵气，对任何来说都应该没什么负作用，男老幼都可以佩戴。

而灵气可以改善的体质，也就是说，赤珠完全是天材地宝级别的宝贝，可以说，每个都会眼红。

孟子涛啧啧惊叹了一阵，接着就开始思考起来。

他首先想到了那颗月华珠，当初它的灵气一瞬间完全涌了他的身体，结果灵气枯竭之后，马上就变成了一堆末，但末还能够产生的疗效，可见，它应该也是一件天材地宝。

孟子涛此时在考虑的是，月华珠灵气枯竭之后的变化是怎么回事，既然这样，古董里的灵气吸收完了，怎么对古董都没什么影响呢？

孟子涛思索了片刻，想到了一个答案，他认为应该是两者的灵气种类不同，具体来说，古董里的灵气其实是积月累生成的，只是一种附加的产物而这种天材地宝的核心就是灵气，没了灵气，当然就会消散。

另外，玉石这类东西，应该属于两者之间，像他如果吸收了玉石器中的灵气，玉石器也会有所变化，不过差别很细微，如果不是非常仔细地观察的话，基本看不出来。

思考了这个问题，孟子涛又把赤珠把玩了一番，就把赤珠收起来，对他来说，这种东西，只会起到锦上添花的作用，而父母那边有月华珠的末和灵，对赤珠可有可无，因此他准备把它做成饰品送给何婉奕，到时有了一定的遮掩，也不怕别看出这就是赤珠。

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