荷马与特洛伊

荷马与特洛伊

荷马做了一个漫长的白梦。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取梦中的城池叫特洛伊。在他醒来的那一瞬间，这堵非工所能建造的城墙垮掉了。他从堆满残砖碎瓦的床铺上站起来，坐到书桌前，忠实地记录梦见的与事。他只要稍微慢一点儿，海市蜃楼就会从脑里消失。幸好他是迅速的。

自这一天开始，他成为一位诗。诗的使命，就是在梦的废墟中写作。但诗绝不仅仅是捡烂的，他还需要将那曾经屹立过的建筑物逐一恢复。对梦的复制，有时比在一片空地上进行原创还要艰难。但这正是对诗的考验。他是否秉承了的旨意？是否能够超越个想象的极限？

所有的废墟都是失败了的建筑。即使建筑已不复存在，可一种的失败感，依然按照原有的规模与格局笼罩着并站立着。当然，只有境遇相同的失意者，才能触摸到那在回忆的地平线上高低错落的影子——而影子似乎比原先的建筑本身更为沉重。由此可见，在盲诗梦见一座影子城市之前，战败了的特洛伊，一直都在苦苦寻找着能够为自己谱写挽歌的。它终于把目光投到落魄的荷马身上。

明明是一位卖唱的乞丐所做的梦，后却将其追认为最早的史诗，并且据此产生了无限的猜测。幻觉也可以造就真实感。借助于荷马的呓语，特洛伊就这样避免了失传＃狐虽然在与希腊联军的战中败北，却战胜了时间。

至于荷马，他是以卖唱行乞的方式，替自己的白梦寻找着听众，等于是在替自己的遗产寻找着继承者。

1992年获得诺贝尔文学奖的诗德瑞克*沃尔科特，在《新世界的地图之一*群岛》中写道：“十年的战争结束了。海伦的发，一簇灰云。特洛伊，一个白灰坑，在细雨蒙蒙的海边。细雨像竖琴弦般绷紧。一个眼忧郁的男子捡起雨丝，弹奏《奥德赛》的第一行。”他把荷马的琴弦，比喻成雨丝做的。正是在这如泣似诉的琴声中，奥德修斯出发了（或返航了）。

作为最古老的流汉，奥德修斯面对的是命运强加给他的旅行，他不会为了自己有可能进史诗之中而感到丝毫的骄傲。甚至对旅行中必然会出现的诗意，他不得不忍耐——因为这原本不属于他而属于远方的荷马。他相信自己同时还作为另一个在故乡成长：一个斤斤计较的小市民，抑或一个不会箭的农夫……他时常感觉到体内激着一异己的力量。他逆来顺受地承受了命运的任何惩罚。虽然并不知道自己做错了什么。惩罚就意味着了结。这是他倍感轻松的原因。

我更愿意相信：荷马本，就是那归来的奥德修斯。他上岸之后，以放下宝剑的手拿起了笔，开始谱写那部在记忆中逐渐退的“海上史诗”。或者说，奥德修斯的晚年，成了失明的荷马。为了成功地转变为另一个，他必须穿越整座海洋。

还乡，为了续接上自己被纂改的前半生，也为了把自己想像成一个从不曾离开家门的。奥德修斯可以毫不冲突地过着两种生活：在远方的，以及在原地的。当然，未来的某一天，他也能体会到两种死亡：两个同时在他身上消失。归来的老水手，飘散的发已经像芦苇一样泛白了。漫长的航行，岸一直在折磨着他——思念是一种不露痕迹的酷刑。然而现实永远是令尴尬的。奥德修斯啊，你回到故乡之后，感到自己再次成为异乡。只有当年曾目送你离开的那条看门狗，没有觉得你陌生。

老荷马在奥德斯身上寄托了自己的理想，这是他不可能实现的另外一次生。与其说他在写史诗，莫如说在写自传——这自传纯粹是虚拟的，却使他像额外活了一回般满足。他相信自己可以在写作中逐渐变成另一个，并且身临其境地出现在那个的生活中，而不被识。但他最终也搞不清：那个的妻子、儿、朋友、仇敌，究竟是自己创造出来的，还是确实存在？他只知道自己在跟他们打道的时候，越来越小心翼翼。有时候，就像归来的武士接受盘问之际会下意识地握紧腰间的剑，他牢牢地抓住能够保佑自己摆脱尴尬的笔……

他开始撰写一部虚构的回忆录。记载的是自己各个年龄阶段的幻想。那些没有在现实中发生过的事，充斥了他的回忆，以至他遗忘了自己真实的生活经历……

特农殿残存的石柱，是古希腊的肋骨，支撑起永恒的星空。虽然那个时代华丽的体早已经腐朽了，却留下了拒绝毁灭的象征。

从荷马（包括后来的弥尔顿、博尔赫斯等盲诗）身上，可以发现：几乎没有盲！只不过大多数的眼睛是朝外看的，而有些的眼睛却长错了位置，长在了体内。诗与众不同之处在于：不管他失明与否，都需要有一双内视的眼睛，擅长察内部的黑暗。一个不了解自己的是无法真正了解世界的。每个的内心处，都藏匿着世界尚未显示出来的另一半。

除了历史之外，肯定还有一部关于历史的历史：阐述历史如何诞生，如何遭到无地纂改，以及如何自欺欺……它就跟史前史一样，