第六十三节

一些瓷瓶瓷碗，烧了一些家谱。像什么三太爷、观音像、祖宗画家、灶王爷、财爷这些迷信的东西，更是统统不留。在婪毁的过程中，红卫兵小将还要踹上几脚，以表示他们是虔诚的无论者，不惧怕封建社会的残渣余孽。

村民们对毁掉的像并不太心疼，因为这些都是老黑画的，从他那请来也花不了多少钱，用时再从老黑那里请。他们都不愿烧掉家谱，觉得没有家谱以后就不好排辈儿了。“老连长”把家谱从西墙上摘下来藏到柜底下，但最终也没逃过红卫兵的那双慧眼。“老连长”心急火燎地往下夺，被刘辉推到门框上。“老连长”痛斥他：“刘辉啊！刘辉，别寻思改名朱世文就不是刘家的种了，家谱上有你祖宗的名字，你这是糟踏自己的先啊！”

刘辉当过多年工作组，只能承受胡永泉的训骂，本家伯父的这番话，让他火冒三丈。他向“老连长”举起掌，但看到“老连长”愤怒的目光时，他又不敢往下落。刘辉不想跟这个“老顽固”一般见识，又看到被他抱过的红卫兵专注视他，为了在姑娘面前显示自己的革命坚定，他把掌落到本家伯父身上，虽然出手不重，“老连长”也被击个趔趄。还没等“老连长”缓上气儿，刘辉用拳指着他说：“谁跟你一个祖宗？我朱世文只认革命，不认得什么家谱，你们刘家不是地主，就是富农，没几个好，你少套近乎，咱们不是一家！”

“老连长”气得说不出话，眼睁睁地看着刘辉和红卫兵把保存多年的家谱扔进火堆。

红卫兵四旧的下一个目标是村的小庙。

小庙坐落在东大泡子西边，紧靠村。以前，东大泡子常淹死小孩，村民说是河妖作怪，不知哪代想出高招，建一个小庙镇一镇河妖。小庙里有八尊泥像，和历年淹死孩子的数量相等。泥像做得粗糙，看不出是哪位仙，这又使刘屯的先们扩大了想象空间。随着不同的年代，小庙里的仙牌位也在换，只有镇水大仙在位最长。泥像的表面涂有油彩，虽年久，仍然鲜艳。贾半仙说，是仙都长生不老，色彩也永葆青春。但刘说，是因为小庙不漏雨，风又吹不着，泥像的油彩才没有掉。

小庙周围长着四棵大榆树，树龄都不短，它躲过大炼钢铁时的斧锯，却没有躲过困难时期的铲刀，四棵榆树皮被剥得光，变成光秃秃。枯死的树立了半年，被胆大的老黑砍回，卖给了棺材铺。如今小庙旁长着垂柳，荒丛生，不但有黄皮子出没，常有蛇爬到庙门上，孩子们不敢靠前，连大也躲着走。

提到拆掉小庙，马向东自然地想到贾半仙，他觉得杨秀华嫁给刘强不嫁给他，贾半仙在里面起了坏作用。如今他是文革小组副组长，有机会也有权力治治这个装弄鬼的老巫婆。拆小庙是四旧，斗巫婆也是四旧，两个四旧一起，既是阶级斗争的需要，也是报私仇的需要，文化词儿叫一箭双雕。

马向东把这个主意和刘辉一说，刘辉也想到这一点，两一拍即合。他们还把批斗的对象扩大到画三太爷骗钱的老黑身上，以及肖艳华、刘占山、刘强等等。“老连长”对红卫兵的态度不好，这次运动也不能放过他。

刘辉要利用红卫兵四旧、立四新的大好时机，把小小的刘屯搞得天翻地覆。