戏说魔门(转贴)

门派，一直处于畸形发展状态，始终没有壮大起来，简直不堪一击，而且充满着腐朽没落。由此，可从一侧面证明这种制度是如何的不可取。

二∶不朽的思想，可能都不用我多说了，魔门的主要思想都来自于六卷《天魔秘》，而《天魔秘》是可与《慈航剑典》、《长生诀》、《战图录》相提并论的四大书之一，而且有六卷，不只是那位魔门先辈所创，其思想理论水平竟是如此之高，真是令震惊，如放在今，恐可与马克思比美，毕竟如此另类的异论，又能自主成篇，恐亦为唯心主义的巅峰成就，其道心种魔**更是充满着唯心主义的味道，完全靠心灵的把握能力来修炼，唯心主义数千年以来一直与唯物主义针锋相对，如能早找出此部巨着，则可理论联系实际了，届时，想矛盾论会否依然矛盾呢？

无庸讳言，这绝对是一惊世巨着，试想，两派六道都还没有得到全部，就已如此惊，六卷归一，又是何等令期待，估计到时静斋又得找上双龙了，静斋也是够怪的了，手握宝卷，却是不知进取，没有一回能挺身而出，把宝卷练成，可能常事务太多了吧，公关毕竟牵涉力太多。幸好每当关键时刻，总有已不黑不白的英雄挺身而出，而静斋又能靠上，方不至于覆灭于魔门之手，还真是运气好。或许可以这样说，魔门一直专注于本职工作，而静斋则一直在进行公关活动，寻求国际援助，如此方能一直占据上风。

三∶卓越的才，大唐读至此，向各位亦会惊诧于魔门才之众，声势之胜，老一辈有后祝玉研，邪王石之轩，邪帝向雨田，差一点的有韦公公，云雨双修守玄，魔隐边不负，荣凤祥，可风，安隆，尤鸟卷，天君席应，魔师赵德言，左游仙，闻采婷。晚一辈有绾绾，白清，侯希白，杨虚彦，荣姣姣等，看看正道，才凋零，似乎只有师妃暄在四处奔走，如非魔门未能统一，正道几无立足之地。或许这也是静斋不择手段的原因之一吧。

试想当时，又有何能与邪王相提并论，兼得佛魔两家四派之武学，自创不死印法，所向披靡，百战不死，正教几无余类，如无碧秀心动其魔心，恐其已一统魔道，成就一番魔门伟业，邪王后之组合，谁可挡。则静斋必不复存矣，所谓的白道，恐亦不存矣！故此无敢对碧秀心指手论足，其地位之崇高无可与之相比。

比之魔门才鼎盛，白道可谓渐凋零，动不动就把几位近百来岁之请出，就不怕累坏了几位老家，宁道四大圣僧番上阵，天道还如何去修，这要是累死了可如何是好，后辈之中，只有师妃暄还像点样子，其他之无一可谈（青璇应非是静斋之）。

四∶绝世的武功，比之正道千年不变的武功，魔门可谓百花争艳，自创武功之极品──不死印法，融合佛魔两家功法，道魔合流，绝对是武学界一大突（可惜老黄非得让它是幻术，还真俗，为何不是修天道之捷径呢，魔门中就不能成仙了吗？殊途同归嘛！不是有还说社会主义和资本主义是通向**的两条路吗）。另外，天魔秘所载之道心种魔**，也能修天道，还能改变的气质，吾等俗，实是该练一练（在不用庞斑方法的前提下）。只是天魔**，就能与白道抗衡数千年有余，更别说还有其他一些简单易练的魔心连环，紫气天罗，剑罡同流呀，别说比武，就算是踢足球，正道也输定了，试想，席应守门（以紫气天罗部下罗网，得多大力量能打进呀），祝玉研做后场（用天魔**形成力场，让有力难施，构成门前屏障），石之轩当前锋，用幻魔身法过，不死印法门，此三已是无能敌，佐以魔心连环（后场从事坏），赵德言天雀撅心（冷），白道那里还有玩。实在搞不明白，白道之什麽去了？数千年也无进步。

五∶伟大的志向，不论魔门众心如何，有一点是可以肯定的，他们选择了魔门就认准了魔门，连曹应龙改邪归正之时，还念念不忘魔门理念。可见魔门中心志坚毅无比。俗话有云∶有志者，事竟成，凡能成大事者，必定要有坚毅之心志，这一点，魔门中各个具备无疑，绝对要与白道斗争到底，坚信总有一会成功。

另外，魔门其实很重誓言，由邪帝的四大门徒可看出，魔门血誓对其约束力无比巨大，竟能奉行二十年。守信诺是一种美德，而这一点，白道中不太具备，；连慈航静斋和净念禅宗也会自毁誓言，师妃暄骗了徐子陵，说不出山偏又出山，弄得我们陵少都无所适从了，一次次费感，最后一次，估计是不知该如何了，省点悲伤吧。而了空更有意思，修了闭禅，最后自己憋不住了，要说话，还怪子陵偷了和氏璧。从种种对比中，不难看出，在未来的某一天，魔门终将取得最后的胜利。