1668 意识接口

那么，必然是在哥特少有意识的引导下。如此一来，哥特少到底想要做什么呢？

高川摸了摸四天院伽椰子，从脸部到****到腹部到腿部，亲手确认了这具身体的活，她一动不动，但却和常一样温暖，有着真实、美好而细腻的触感，可谓是生机勃勃。料想德华父和司机也是一样，而不确认他们两的原因，仅仅是因为两的外表没有什么让触摸的*而已。

哪怕如此近距离的接触，也没有让四天院伽椰子表现出主动的动静她的身体会因为高川的触摸产生反馈，但却是被动的，像是无意识的。

为什么自己会在这里？自己应该做点什么？高川一直在思考着。只有一点是十分确定的，他最初仅仅是想将司机找回而已。而现在，他想得知三身上所发生的更多事。

从网络球那里得到的消息，德华父和四天院伽椰子都参与了拉斯维加斯中继器攻略，那边的战斗十分激烈，两最终下落不明。不久前，两个高川在新泰坦尼克号出航期间相逢，进而让高川觉得，这两已经是凶多吉少。随后有更多的细节，似乎都能证明这一点。

没想到，他们竟然会出现于澳大利亚，而且还是以这种看似毫发无伤的方式高川抚摸着四天院伽椰子的身体，真的没有一丝受伤的痕迹，透过肌肤感受其内部，虽然和常内脏迥异，却同样传来一种强劲的活力。让毫不怀疑，只要她能动起来，她便是全盛的状态。

除了试图理解三信使的况外，高川也还在思考另一个很重要的问题：自己如何离开这个地方。

放眼望去，周遭是一片大湖，在雾气的笼罩下，四所在的地方，就完全像是一个孤岛。三信使坐在岸边的长椅上，仿佛在眺望什么，那么，朝陆地处前进，又会遇到什么呢？至少，从长椅处向里边眺望，很难拨开迷雾，看清里边的东西。

没有提示，高川只能自己思考。

高川尝试把三扛起来，轻而易举就做到了。他用身上随时携带的工具，以及岸上随处可见的木料，制作了一只木筏，将一动不动的三捆束，放上去，拖拽着向内陆行去。

过去在迷雾环绕的环境中，往往会让觉得心慌意，仿佛被无数的危险包围着，被无数恶意的目光注视着，有许许多多看不清的怪物藏其中。可是，这片湖岸，一如荒野和洋馆般，有着类似的诡异却静谧安宁的气质。让完全不觉得，会有不好的东西突然就从雾里跳出来。

高川走了很久，陆地上的景状在迷雾的朦胧中，仿佛一直在重复，让觉得自己走在一条循环往复的道路上，而并非是一条没有尽的道路上。无论朝什么方向，都是一个样子，无法找出一个明显的可充当标志的事物隐约看去，有树木从两侧遮挡，无论走哪个方向，哪怕突然拐弯，这些树木的廓也只会分从左右罗列，而就在它们之间的夹道中行走，完全不需要担心会撞上它们，与之相对的，也完全不可能真正走到这些树木的近侧，看清它们的样子。

这么做有意义吗？高川想着。

也许对自己是没有意义的，但是，对哥特少却有不同的意义吧。

自己在这里绕圈，完全看不到终点，这本身就像是某种暗示，而凡是有暗示的事物，无论是一种现象，一种过程，是过去还是现在，是发生过的事，还是正在经历的事，都一定会存在意义，而从秘学的角度，以及过去处理各种秘现象的经验来说：

意义才是最重要的。

完全没有意义的东西是不会出现的。

对本而言有存在意义，却无法被旁认知或认同这种意义的东西，是大量存在着的。

无论是从末幻境的角度出发，还是从病院现实的角度出发，与其说这个世界是由能量和物质所构成，不如说，是由“意义”构成的：从宏观和微观，从自我到他，从形而上到形而下等等角度去观测和认知产生的意义。

所以，如果可以感受到自己所身处的况所包含的意义，往往能够在应对秘现象时得到助力。

不过，哪怕有这样的认知，但是，如何去感觉意义，是一种很感又个化的事。从高川的经历来看，准确估中的比率实在很低，更多时候，只会让不知如何是好，只能徒劳等待别的什么现象的出现，以打当前的状况。

因为不知道做什么，察觉不到做什么才是有用的，所以，在做了许多无用功之后，只能疲惫地在一个毫无变化又封闭的环境中等待死亡这样的例子在们接触秘现象的案例中也不在少数。

总而言之，明明有经验，有实力，有知识，却仍旧对当前况无法准确估计，“不知道如何是好”的况，是公认最危险的况之一。但是，从事后的总结来看，这种况往往并不是真的无法做任何事，而仅仅是自己的意识产生了“死角”。

要发现意识上的“死角”，可不是轻易就能办到的。

高川走走停停，完全没有绪，仅以自己的观测所能得到的