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到公元前两百三十年，前后跨度达四五十年。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

第293章、继续迷茫本只说天皇族是渡海而来的，却不说是从何而来的，在本的不少地方，尤其是九州，也有徐福的遗迹，所有本都对徐福怀有高度的敬意，在佐贺的金立市乡村里，徐福作为一个知识和医药之受到们的膜拜，其他还有水和农业，村民们称徐福为“金立先生”，那里还有一幅古壁画，描绘了徐福的到来和他与金立市的关系，这是十七世纪一位艺术家的作品，现在已成为金立寺的一件宝藏。

在金立市每遇旱，村民便会来到金立寺，把徐福的画像放进一个便携龛中，在市里游行祈雨。

游行时，便携龛的后面总是跟着一条三十六米长、两吨重、用和竹叶制成的巨龙，整个仪式被称为“雨乞行事”，这是个热闹的仪式，参加者要用力击鼓，请求上天降雨，在江户幕府时期，还有曾修复过这座长城的记录，一些学者认为，徐福修建这座长城是为了防备秦始皇为缉捕他而攻打本，在江户时代，没有大量的劳动力，要建成这样一座长城真是无法想像，这实在是一笔巨大的开支。

而且徐福登岸的地点，也恰恰和本传说中的物武天皇登岸的地点相吻合，一位台湾作者卫挺生写过一本书，名为《徐福与本》，声称本的第一个皇帝实际上就是徐福，他是根据本第一个皇帝与徐福在登岸时间上的离巧合推断出来的，书里还提到，从生活在天照大时代重要的本皇族墓中，们发现一枚秦朝的铜镜和一把巨大的秦用的战刀，如果不是徐福的到来，本怎么会有这些古代遗物呢？两千年前徐福到达本时，本尚处在石器时代，还无法制造这样的东西，这本书断言，事实证明徐福就是本历史上的第一个皇帝，作者十分激动，他担心如果本继续对他们是的后代的话坚信不移，而不肯接受科学的历史，那么历史就很可能会重演，因为本坚信自己是最优秀的种族，本的历史被话淹没了，大多数本至今还相信他们是的后裔，正像两部最早的编年史《古事记》和《本书记》所记载的那样，根据这些编年史，本的第一个皇帝武天皇是于公元前六百六十年登基的，但是直到八世纪初，还没有哪一部编年史所记载的历史完全可信，更不可思议的是，这两部历史著作都是用古代汉语写成的。

说完了这些，许悦乐和赵莲娜问道：“老公，那秦王照骨镜又是怎么一回事啊？”杨牧之继续说道：“关于秦王照骨镜，这当中还有一个传说，在秦始皇在位之时南巡，途中见到有在海边打捞到一具浮尸，这具男尸是个老者，身材高大异于常，容貌不俗，髯长过胸，肌肤白润，坚如铁，穿着上古之王者衣冠，漂浮在海里也不知有多久了，更不知其来历死因，但看起来依然面色如生，没有什么被海水长期浸泡的迹象，一阵海风吹来，古尸须眉悉皆飞动，和活一般无二，秦始皇以为这古尸是海中仙的遗蜕，应当祭祀供奉起来，以求仙赐不死药，但其他则持相反的看法，秦始皇向来迷信修仙炼丹之说，他手下有许多方士，方士们都认为这是古之僵尸，乃妖物所化，一定是从南海的海眼里浮出来的，见之已属不祥，谈何祭拜求药，然后又说了这件事在什么什么时候曾出现过，象征着什么什么样的预兆，应该如何如何处理才是妥善之道，在秦代做方士混饭吃并不容易，古代大多都比较朴实，稍微能言会道，即被视为有才辩之能，想做皇上的顾问首要本领就是能侃，把死的都能给侃活了，秦始皇本不是耳根子软的，但架不住这帮说得跟真的似的，加上他对这些玄而又玄的事信不疑，担心海眼中浮出僵尸会有亡国之兆，既然不能加之薪火刀斧，唯有地藏纳，于是命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山，并请出秦王八镜中的”秦王照骨镜“嵌于兽，最后封山而归，秦汉时期，世普遍认为铜镜可以镇压僵尸，因为当时的对着镜子是要”正容“，看看自己的表是否庄重严肃，衣服帽子是不是穿戴得整齐，要是穿戴歪斜了，就要赶紧正过来，所以铜镜是”正“的代表，一正能压百邪，另外镜也代表”阳“，是白天的象征，是对”“的震慑之力，秦王扫六合以定天下，在此过程中得到了不少六国秘器，其中有八面古镜，这里面包括法家祖师铜镜，还有就是秦王照骨镜，传说这面铜镜能照视身骨骼脉络，是一件世间罕有的无价之宝，秦始皇就将这面照骨镜连同那海中古尸，一起埋进了山里，秦始皇回到咸阳后不久便驾崩，至于那秦王照骨镜埋在何方，就成了一个千古之迷，它的下落再也没有知道了，物换星移，直到北宋末年，有在山上采药，忽见空中有五龙围着一座山丘相斗，最后五龙皆死，龙尸从天而坠，然而龙坠处并无死龙，只有地面裂开一条大沟，采药惊慌之余，把这件事告诉了附近的村民，众争相赶来观看，只见沟中有一巨物蠕动欲出，众皆惊，以为有山鬼为害，于是纵火焚烧，火后从沟中获一铜造巨兽，牛首身，上有牛角，身体是壳，并有七