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元明载，故赞同者甚少，另外有的学者指出，这十二个铜毁于董卓、荷坚之手，东汉未年，董卓率兵攻长安，便将其中的十个铜销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里，至三国时，魏明帝曹睿下令把这两个铜运往洛阳，当工匠运到溺城时，由于铜太重难以搬动而终止了运行，到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜运到螂城，到了前秦的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜运回长安销毁，至此，前后经历了约六百年的铜全部都销毁了，另有一种说法是，这十二个铜并未被毁掉，由于十二个铜是秦始皇生前的喜之物，所以在秦始皇陵墓营造好后，这十二个铜和其它美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

“杨牧之一气说完，然后再加上自己的观点，”其实以前我读书的时候，就对这种的事特别着迷，所以十分清楚，按照我的观点来看，临挑农民如果真的见到十二巨的话，搞不好是见到外星，毕竟那个年代思想还没有开发，见到一些解释不了的事就归为鬼之说。

““想不到居然这么曲折。

”赵莲娜叹道：“但是三个说法里面，都有两个传说证明铜已经消失了，而最后一个说在秦王墓里面，至于这国家发行的秦王墓是真是假都不清楚，难道说他们想进墓地？”“或许有这个可能。

”许悦乐说道，“老公，你觉得有没有这个可能呢？”“这种事不好说，说到这里，我倒是想到一个很重要的联系。

”杨牧之停顿了一下继续说道，他要说的就是秦始皇派徐福东渡求仙丹的事。

秦始皇二十八年，始皇帝在第一次巡游海上时，曾派徐福出海远航，历史上都将这次远航看作是秦始皇派其出海寻仙，求长生不死之药。

徐福是战国时期齐国的方士，方士大多数来自于劳动民当中，他们熟知民的生产技术和实践经验，会一些炼丹术、医药术、占星术、航海术，由于齐国濒临大海，航海技术十分发达，是一个海上强国，所以来自齐国的方士对航海技术更为通，故《史记》称：“燕、齐海上之方士，传其术不能……”意思就是说，这两个国家的那些“算命先生”，把航海技术全都垄断了，使得秦始皇需要进行航海活动时，不得不再去找这些从前的敌。

据史籍记载，秦始皇首次东巡至琅玡山时，徐福带领一些拜见秦始皇，上书称，海外有三座山，名叫“蓬莱、方丈、瀛洲”，是仙们居住的地方，如果去拜访他们，便可得到长生不死之药。

徐福打出这个“三山”这个旗号是有原因的，跟着《史记·封禅书》中说的：“天下名山八，而五在中国，三在夷蛮。

”这三座在夷蛮的山就是所谓的“三山”，战国时期诸侯都对其向往不止，多次派方士前往，一心想要长生不老的秦始皇闻言极为高兴，对徐福的索要无有不允，于是徐福便带了数千名童男童出海远航。

送走了徐福的秦始皇翘首以盼，切地渴望徐福携带不老药归来，好让自己这个始皇帝能够永远地统治这片亘古未有的广阔疆土。

然而过了数年，直到秦始皇三十七年（前两百一十年），徐福才两手空空地只身返回，秦始皇大怒。

徐福谎称，自己已到了蓬莱，但是仙们却嫌秦始皇送的礼物太薄了，不肯给药，秦始皇便问仙还要什么，徐福又索要了三千童男童，还有五谷的种子，数百名通各种技艺的能工巧匠，秦始皇再一次满足了他的要求。

？徐福又称，大海中常有鲛鱼出没，对海上航行来说非常危险，一定要派善于使用连弩的手去才能排除来往的困难，秦始皇也答应了他，满足了的徐福第二次出海，从此一去不返，再无音讯，秦始皇以为徐福被鲛鱼所害，便命令凡是下海的都必须携带能够捕捉到大鱼的器具，自己则准备了连弩，等看见大鱼时便将其杀，也是为了证明徐福所说的鲛鱼确有其事，秦始皇在巡游的过程中，沿海路由琅玡直到成山港，也没有见到一条大鱼，等到了芝罘，方看见有巨大的海鱼在附近海域出没，秦始皇亲手死一条，至于是不是徐福所说的鲛鱼就无从得知了，死鲛鱼并不能换回秦始皇思夜想的不死药，始皇帝无可奈何，悻悻而归，同年七月，病逝于沙丘平台。

？从根据史籍记载所整理出来的关于徐福出海的资料中可以看出，徐福出海的目的是给秦始皇寻求长生不老之药，但事实并非如此，徐福出海的目的并不是史书中记载的寻仙求药，而是一次秦始皇开疆拓土的探险行为，这么说的理由有以下几点。

第292章、东渡之秘其一，刚刚完成统一大业的秦始皇并不信鬼，在琅玡所立的碑文中，秦始皇说：古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵，残伐不止，犹刻金石以自为纪，古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼，以欺远方，实不称名，故不久长。