第2538章 道德与法律

前的反对与质疑的绪不同，这次许多法家竟然隐隐期待。

方运继续道：“我们谈完了法的来源，谈了法律受什么影响，那么，我们现在应该考虑，谁能制定法律，法律为谁制定！”

在众的期待中，方运却突然话锋一转，道：“在谈制定法律之前，我引用韩非子韩圣在《五蠹》中的一句话，‘然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。’”

“这句话的前文在说，韩非子认为，原始时期，有巢氏教在树上造屋，燧氏教钻木取火，所以们尊敬戴他们。但是，若是到了夏朝，还有用古老的方法造屋，在钻木取火，一定会被大禹嘲笑。如果到了商周，还有认为治国第一要务是治水的话，必然会被商汤和周武王嘲笑。那么，回到这句话，如果现在还有推崇尧、舜、汤、武、禹等的治国之道，一定会被现在的众圣嗤笑。真正的圣不会期待照搬古代的方法能解决一切，不会完全遵循陈规陋习，而是应该根据现如今的实际况，制定相应的治国之法。”

“那么，我想问诸位，韩圣在说什么？”

没有回答，所有都瞪着亮闪闪的眼睛看着方运，想要得到答案。

“天变不足畏！”

“祖宗不足法！”

“言不足恤！”

方运铿锵有力的声音在会场响起，直上云霄！