尤其孔子亲自说过自己的教学宗旨“不愤不启，不悱不发。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址举一隅不以三隅反，则不复也”。
这句话简单来说，就是在教导学生的时候，不到学生经过努力却未得到正确知识的时候，不去引导学生；不到学生已经达到瓶颈处明明想说出来却差一点才能说出来的时候，不去启发学生。学生不能举一反三，便不再教了。
这种教育方式，在教育天才的时候堪称来之笔，乃是孔子教育多年学生的总结，并非侃侃而谈，是他切实的
生经验。
这种方式，花最少的力气，收获最大的成果。
但是，这种教育方式只适合
英教育，特别适合主观能动
强烈之，适合那些拥有强大自制力与学习能力之，一旦把这种方式用在大众教育上，简直就是教育的灾难。
正是因为族长久使用这种教育方式，导致各阶层尤其是底层才缺失，甚至也会埋没一部分早愚而晚熟的天才。
不过，孔子还有另一种教学方式，是他的弟子颜回也就是颜子称赞的，“夫子循循然善诱”。
这句话就是颜子称赞孔子用井然有序的方式引导和教导弟子学习，而这句话的重点是“引导”。
可在方运看来，用粗俗的话形容颜子这话就是“站着说话不腰疼”。
因为孔子曾经在《论语》中称赞颜子：“吾与回言终
，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
这话是说，孔子终教导颜子，颜子很少会提出反对和疑问，像个听不懂的笨。其实是颜子有的懂有的不懂，但听讲完自己回去学习，自己就能解决疑问，能够学有所成，可见颜子并不是笨。
换言之，颜子就是某种程度的天才，否则不会屡次被孔子夸奖，甚至连孔子也说自己要向颜子学习，是孔子最看重的弟子。
这是两个学霸之间的教育和学习方法，小学霸聪明伶俐一点就通，大学霸智慧过不愤不启、不悱不发，所以在小学霸看来大学霸是用非常密有序的方式引导他在学习。
其实对普通学生来说，听孔子讲学基本是云里雾里，孔子的实际讲学根本算不上循循善诱。
很多老先生诵读《论语》教给学生，只有在形成普遍共识的语句才故意分而读之，在那些有争议的部分，一
长句读下，根本不管学生能不能听懂。
所以方运准备放弃英教育，进行大众教育，这样虽然让老师这一职业受累，承担巨大的牺牲却不被学生甚至社会理解，但这也是没有办法的事。
并非是孔子，并非是颜子。
想要族成长，必须要有无尽的牺牲。
很多时候，只要有一个记得，只要有一个感谢，这种牺牲便是值得。
大众教育的根本，是简单易懂，井然有序，要真正的循循善诱。
句读标点，字体简化，训诂注音，题海战术，都是重中之重，四者缺一不可。
所谓题海战术，就是走向学生举一反三的对立面，要举一反一，举四则反四，不要鼓吹什么素质教育，就是进行填鸭式教学，这样既不会漏掉任何大器晚成者，也会让普通学生获得明显的提高。
在圣元大陆也好，在华夏古国也好，每个学生都必须要认清一件事，学习的目的不是通过考试，而是丰富知识，是获取能力，是在生存，是让自己有更多的选择。
太多的学生在孩童少年期接受错误的教育，以为学习就是应付考试，最终即便学有所成，得到良好的教育机会，却陷
迷茫，稍有挫折便无法克服，浑浑噩噩。就算后来意识到自己当年犯下巨大的错误，却在巨大的惯推动下难以静下心来重新学习，生自然无法进步。
在很久之前，方运就决定要给所有学子一个清晰的认识，即便大部分学子未能看透学习的本质，至少早早被点出来，对其生有一定的修正作用。
方运这些年早就阅遍圣元大陆所有版本的《论语》疏注，同时还阅尽华夏古国相关书籍，对《论语》的理解早就登堂室，有了自己的见解。
早在晋升二境大儒后，方运已经感受到自己的实力达到一种瓶颈，意识到自己可以晋升三境，但再往上非常困难，心有所感，反复阅读《论语》，最后被孔子所说“默而识之，学而不厌，诲不倦”所吸引，反复揣摩，恍然大悟。
这三句话不仅在圣元大陆，连华夏古国也几乎都知道，可真正能看透之，也就是达到“举一反三”的境界的，少之又少。
默而识之，是第一步，就是最基本的阅读和记忆，即便是死记硬背也无所谓。
学而不厌，表面意思是学习而不厌烦，但意译则应该是学习不能有局限，必须要要有广度，同时在擅长领域有
度，反复学习。
最后的诲不倦，方运一开始只以为是孔子的教学之法，但经过揣摩才明
