怕找不到回家的路!请截图保存本站发布地址:www.ltxsdz.com
而仗义死节者,为民请命者,路见不平者,却成了“傻子”,被污名化。谁敢这么敢,就不见容于亲友,劝告者振振有词的教他“做
”。
这是整个社会的
格审美出现了大问题。
光靠道德教化,根本就解决不了根本问题。
关汉卿见皇帝面露思索,不敢再说,心中也忐忑不安。刚才的话,是他多年来总结的看法,难道陛下觉得他说的不对么?
就算陛下觉得不对,今
他也要借这机会说出来。大不了陛下不喜,不能出仕罢了。
“关先生南渡辛苦,今
就到此吧。先生可先去驿馆安身。”李洛对关汉卿很满意,也就不再多说。
“诺!谢陛下…
民告退。”关汉卿虽然不知天子对自己是否满意,但心中也淡然了,他本来就是个对功名利禄不太上心的
。
就算想做官,那还是为了做事,不是为了荣华富贵。
等到关汉卿陛辞出宫,崔秀宁笑道:“关汉卿就是关汉卿,的确与众不同。”
李洛随即拟了一道敕旨:
“奉天承运皇帝,诏曰…授河东解州关汉卿为文艺寺卿、政事堂参议、赐甲等艺士、进士出身,赏银元一百元,赐三进半亩宅院一座,赐其妻淑
诰命…”
李洛写完,立刻让侍卫送到吏部,由吏部官员存档,传达。
片刻之间,关汉卿就成为正三品文艺寺卿、政事堂参议(正二品衔)、甲等艺士、进士!
一步登天!
关汉卿不知道,自己仅仅一次奏对,就成为大唐重臣,朝廷高官。
“我觉得,我们改良的道家,还有一个问题没有解决。那就是
死之后的命题。”李洛沉吟着对崔秀宁道,“之前,我一直心中犹豫,但今天关汉卿的话,帮我下定了决心。”
“你不会要搞出什么天堂地狱吧?我反对。”崔秀宁担忧的说道,“那不是我们的文化传统。”
李洛摇
,“你想多了,我怎么会搞天堂?那不是学西方么?不过,华夏传统虽然没有天堂,却有三十三天,有泰山府君,有五道
回啊。”
崔秀宁眼睛一亮。可以啊,这本来就是传统道教的东西,为何不拿来用呢?
李洛很有信心,“科技解决的是物质,宗教解决的是
神,双方解决的领域不同,为何非要对立起来?
文属
,才是终极目标啊。”
“就这么
。道家本就有五道
回之说,而且理论很丰富,我们规范一下就能用。”
崔秀宁叹息,“可是华夏百姓太聪明了,有多少
真会相信五道
回?真要相信,满清那点
,也不能占了中原。”
由于华夏文明太早熟,所以宗教难以成长。这固然也算好事,可也是坏事。
最大的问题是,太过于世俗化,生死之事看不开,加上统治者的弱民之术,缺失了血
和勇气,面对外族侵略和恶
忍气吞声,少数敢于反抗的硬骨
不足以改变大势,使得满清这样的货色也能征服泱泱大国。
华夏百姓曾经轻生死,动辄拔剑而起,为
两肋
刀,慷慨赴死。那是因为相信死而英灵在,所以华夏的丧葬文化很发达,事死如事生。
可惜后来佛教进来,搞出什么因果报应,一番骚
作,又不能应验,让华夏百姓对死后世界和因果报应失去了信任,佛教在华夏成了工具,而不是宗教。
恰恰是佛教,使得华夏百姓丧失了信仰的能力。
“用大唐道教来解决
死之后的命题,其实还是统一思想,强化民族共同体。那就不能在逻辑上有可以证伪的硬伤。”
“这事不急,
给张三丰和郑思肖他们,完善道教关于
死后的一些理论。”李洛说道,“不能解释
死后的哲学,就不是真正的宗教。死亡这么大的命题,国教不能没有相关表述。”
先不说唐主在为继续完善大唐道教
心,且说关汉卿和妻儿以及珠帘秀汇合后,还没有去驿馆安歇,送达圣旨的官员和侍卫就到了。
“解州关汉卿,接旨!”
由于关汉卿一家没有地方落脚,都无法摆下香案接旨。
“
民关汉卿,接旨!”关汉卿带着妻儿一起跪下。
等到圣旨念完,关汉卿等
都愣在当场。
文艺寺卿!兼政事堂参议!赏银赐宅!
一步登天!
关汉卿完全没想到,竟然得了一个三品官位。他之前还以为,能有个五六品的官职,就顶天了。
远远超过他的预期。
一时间,关家
感觉恍如梦中。可是传旨
留下的房契和银元,敕旨,让他们知道这不是做梦。
直到传旨的官员离开,关汉卿才问一脸惊喜的朱伊霜,“伊霜啊,这文艺寺卿,是何官职?”
朱伊霜笑吟吟的说道:“什么官职?那才是真正的风流领袖,
子班
!这戏曲学院,民间出版印书,全国梨园剧院等等事
本章未完,点击下一页继续阅读。