夺鼎1617
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第四百八十六章 血肉铸就慈悲心

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这些年来几乎每年都有发生的各种各样的灾祸,台风、洪水、山体滑坡、蝗虫等等,如果不是南中和两广、福建等处有一个行之有效的政府管理体制和多年来积攒的储备粮,只怕南中也和中原一样饥民遍地了。

“哦!贵使,不知道我南粤军该当如何,才能化解这般灾祸?”李沛霖作为一个千年老狐狸,不用守汉表态。便已经知晓他内心的想法。对于各种各样的宗教,他都是采取拿来主义的态度,只要你能够为我所用,便可以在我的许可范围内传播你的教义。

“在下从乌斯藏出使之时,两位佛爷除了面授机宜外,更是将随时使用多年的法器,以及历代上师所留之珍藏检点了些命两位大喇嘛随同而来,奉送伯爷。希望这些法器能够为伯爷化解此道戾气。”

守汉等移步上前,看着那些或是包银或是镶金的乐器、鼓和不知用什么材质制成的盘碗杯子,张小虎一时好。便随手捡起一个。向旁边的陈列嘉措询问,“此乃何物?”

“此乃是罡。”

一个大喇嘛双手合十,为张大统领介绍这些圣的法器。

“罡?是什么东西?”张小虎好的端详着手中这根看上去似乎是骨包着金银制成的笛子,恍惚间有些不解。

“将军有所不知。此物乃是我乌斯藏各派行法事时。用来做非众生的召请的。上师们在念诵完七遍普召请真言后会连吹三声骨笛,来召请方圆十里之内的一切有缘非众生,来念经为它们做超拔。加持他们往生善境,在施身法的《古萨里》中,上师用它来召请弟子们累世所杀害的一切众生的冤魂,从弟子们的身体里脱离出来,然后上师会唱诵古萨里,观想将自身的血等,布施给弟子们累世杀害的所有众生,让它们食得上师法体,消除怨恨,然后上师会紧接念诵《极乐愿文》等等,超拔这些众生到极乐世界。”

张小虎这个家伙,海上的功夫自然是好的,但是全部的脑子大概都是用来琢磨如何在海上追奔逐北,如何击中对方,击沉对方,对于大喇嘛的这番话很是不解。他很是不耐烦的翻着眼皮,用白眼看着这个露出两只胳膊一身紫红色袈裟的家伙,“你能不能说点我能听懂的话?”

“将军,这罡用汉话来说就是骨笛,此物得数代法师加持,乃无价之宝。此物取十六岁妙龄虔诚信之腿骨,**获取,且取用之时,信不得露出半点痛苦,不然则不能取用。而且必须是无染莲花的信腿骨方可制成此物。”

“你姥姥的!”张小虎听大喇嘛语气平和的讲完这骨笛的作用和制作过程,第一个反应就是伸手到腰间去拔刀。

说实话,从听到少腿骨那一刻,在场众都有些惊了。守汉自己已经控制不住身体的颤抖了。这么多年,听也算是身经百战了,什么刀枪如林,炮石如雨,对没让他战栗过,但是这一次,他战栗了。好家伙,这也太狠了,就算是袁崇焕被当烤鸭片了,刽子手也没说不让他喊啊。而且凌迟这刑罚,是给有重罪的实行的,这货自己说了,对方是信,既然如此,你慈悲为怀的喇嘛,怎么能玩**取器官这种事?妈的,看来十年时期一张老照片上的一行字说的一点错都没有,什么佛经,都是狗

唉!不对啊?!守汉恍然想起自己在穿越前看过的很多网上的帖子,无数的文青们在声讨无良商家厂商为了牟取利益玩活熊取胆的残忍把戏的同时,却大声歌颂藏传佛教的妙教义,还有那些秘的法器,这个时候,这群文青怎么不说生命的权力了?就算是厂商再残忍,他的出发点最差也是为了制造治病救的药物。而且,熊本身还是被心饲养的啊!

看着张小虎脸色不豫,似乎便要发作,郑芝龙急忙将他拉到一旁,伸手从唐卡上取过一个造型特的碗来。

“大师,这是何物?”

“将军却是与我佛有缘之。这是嘎拉。乃是用大成就者的天灵盖骨制作的,上师进行灌顶仪式时,在嘎拉内盛酒。让弟子喝嘎拉内的酒,然后授予密法。其意义是,让弟子得到上师的智慧并冲掉一切污垢,把嗔恨心转化为菩提心。这种骨器是先由大成就者生前发愿,死后将骨献给寺庙做法器,再根据密宗经典规定制作而成。此物和骨念珠一样,都是我佛的无上法器,皆是用大成就者的梵顶骨(天灵盖骨中间最厚的骨)或眉心骨制作而成的,因为。大成就者们一生修行,将愿力已经的印刻在了梵顶,用这种骨念珠念咒语等,极具加持力,念咒功德福报会增至亿万倍,可以直接得到成就上师的加持,因为骨念珠每一粒就是一位大成就者的顶骨,制作一串需要得到108位大成就者的顶骨,将军能够在如此多的法器之中一眼便看到了此物,足见将军有一颗菩提心。”

在郑芝龙身后的李沛霆脸被憋得通红。这群棍。居然说郑一官有一颗菩提心?整个南中哪个不晓得,郑一官对于宗教一向是拿来主义,从妈祖到耶稣,从太上老君到释迦摩尼。他都信。可是他最信得还是坚船利炮。

郑芝龙被那喇嘛说的也是颇为尴尬心中极为厌恶。

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