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所谓因果律观测，也就是通过冒险者个
在某个时空的存在为基点，从而窥视冒险者所联系的因果律线条。
听上去是个无比高端大气上档次的服务，然而一到现实应用中，这个技术的
肋之处就立刻全
露出来了。
既然是以冒险者为观测基点，冒险者在因果律线条中所处的位置就分外关键起来。佛家对于因果之说，有个著名的定律，叫做“圣者畏因，凡夫畏果”，因果律追溯上，也贯彻着这条似是而非的定律，以冒险者作为基点的观测中，以冒险者的行动为果，去反向追溯冒险者一系列行动的因，毫无技术上的难题。
但是反过来，以冒险者为因，去观测因冒险者而成就的果，难度就要高出不少。
如果单是这样，还可以通过支付通用点券，用烧钱的方式不计代价地观测。
然而，如果冒险者要观测的因果律中，有冒险者自身所处境遇所难以接触的存在，那么因果律追溯就会受到一定程度的
扰。
举个例子吧，某位活动在明中叶的冒险者李虚江，他作为苏州府杂流官的时候，试图通过因果律追溯自己上峰的活动，那么就算他把自己全部点券都烧净了，也只能获取巡抚知州等的有限活动，对于京城内阁的
报就只得只言片语。
原因无它，苏州府的杂流官吏，能量再大，在官场中，也只是处于基层地位，高层和基层之间，因果律联系就太过脆弱。与其花这样大代价进行因果律追溯，还不如去买个家用小型间谍机器什么的更方便些。
同样的，魏野要是动用因果律追溯去调查自己要去镇压收服的那些未成气候的妖
鬼怪底细，那保证也是一查一个准。但是要想对什么威灵昭然的山川地祇，名列仙籍的福地仙家也进行调查。对不起，作为观测基点的魏三郎自己也不过是个略通道术的方士而已，位格与仙家、大，都差得太远，被屏蔽掉了也很理所当然不是么？
自然，星界之门有关部门真要想查，那自然有的是法子，可这种权限，就不是魏野一个普通冒险者现下能接触的了。
唯一可以确认的是
张说这封书信上确实关系着一份货真价值的仙家报。
至于张说能以占算之道推演出一二，魏野动用星界之门的高端上档次技术，也只获得一个模糊确认……
谁叫你的冒险者等级太低，权限不够？
摇了摇
，魏野还是将竹简式终端收回袖囊内，掉而去。
洛阳都下这出大戏尚未演完，什么事都待尘埃落定时再说。
……
………
就在一个不起眼的侍中寺书吏正在考虑些飘渺玄远之事的当
，在号称三公之一的司空署中，那些对飘渺玄远之事毫无兴趣的，就这么在一处昏暗的偏厅内相对默然。
这地方本来就采光不良，很有点是司空署收藏诸般图纸的仓库改成的嫌疑，到了这快要
夜时分，只凭着几上青瓷卧羊烛
上一点如豆火光，就更觉得莫名
暗。这一点微弱光源，照在几个的脸上，便更不见好，只见一片片的沉晦气脸色。
坐在主位上的物，也算是面如冠玉、丰俊朗，三绺美髯梳理得整整齐齐，根根透风，望之俨然一派国家重臣气派。此刻，却是愁眉苦脸，也不说话，就将目光放在那烛火之上，一个劲儿地发愣。
他右首客位上，却是坐了一个面团团似蒸饼样的内监，一派笑呵呵的和蔼模样，就这么端坐一旁。他的对面，却是位满脸忌刻之色的半老宦官，青玉带钩、黑锦大绶，正是如今暂时署理诏狱事宜的钩盾令周斌。
在场这位生得一副好皮囊的仁兄，就是刚刚出了意外而不禄的太中大夫张喜的胞兄，如今官居三公之一的司空张济。胞弟在张让居停处意外身亡，而且还是个被妖鱼挤
大门，活生生被门板砸下，妖鱼群踩踏而死的丢脸死法，就已经很伤他这位兄长的心了。
以他司空地位，想在朝臣中寻一个书道、文字都有名望的名士，作一篇可传后世的墓志铭，谁料想那些于此道上有些名望的角色，面对张府来的厚辞请托，一个个都是推托了再推托。几个死硬的清流，更是梗着脖子捎话回来：“士君子死则死矣，死于王事，死于孝义，皆百代而有可称者。未知太中大夫张公，死于宦者门首，为妖鱼所毙，公欲我辈，从何处下笔也？”
面对这样落井下石之辈，张司空也只能咬着牙记了黑账，预备
后仰仗十常侍再兴大狱的时候，一并拉了清单。至于到时候是杀全家还是挂路灯，就看张大司空的心如何了。
这也是没法子的事，自从刘宏陛下开了卖官恶例，连三公都是价高者得，要么就如张济张喜兄弟这样阿附阉党而得位。士林鄙薄捐班，这是千年来的传统，至清末那种混蛋官场都不例外，张济空挂了个司
