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几个地名，
名，而在于思辨，恰如学习经义，学而不用，则废，学史不思辨，不结合经义，用而不学，则……”
赵用贤打断道：“方庶常，圣说的是，学而不思则罔，思而不学则殆，并非结合史籍而言。”
林延
看去这方庶常，就是庶吉士方丛哲，浙。
心学，事功学，气学各种思想都起于浙江，以及明末三大思想家都是浙江，故而各省之中论学风开放，兼容并包首推浙江。
往科举上说，浙江也是著名的死亡之组。连徐渭这样的大才都不能冲出乡试，走向会试。
方丛哲不过小小庶吉士，也敢直言反对赵用贤，当然令他不满。
“翰长，是学生孟让。”被斥责后，方丛哲没有再辩论。
林延见此却道：“方庶常方才说学史在于思辨，吾
以为然。”
方丛哲色一动，垂
道：“学生谢学士之言。”
赵用贤看向林延道：“林学士，思辨之道在于有根有据。一介
民议论国家大事，诚为他笑耳，他的根据在哪里，不求经义踏实，而去思辨，岂不是本末倒置吗？”
“不说时务，说史籍，三代不用说了，圣贤早先言，我等何敢论之。至于历代帝王，施政的成败得失，不为官，不历事，一切见识都是道听途说而来，如何说出所以然。所谓思辨只是井中捞月，竹篮打水而已。”
季道统也是道：“我只听过经义思辨，却不曾听过学史如何思辨？学生倒是想向学士请教一二？”
见赵用贤，季道统二一唱一和。
林延点了点，是你们自己找上来门来的，是否放大招了。
林延道：“难怪有二三十年读圣书，一旦遇事，便与里巷无异，只缘读书不作有用看。”
季道统听林延之言十分气愤，但因林延身为学士又不敢顶嘴。
赵用贤替小弟出道：“季庶常不过是就事论事，林学士故意讥之，这等气量本官算见识到了。”
林延笑了笑道：“赵庶子误会了，这话不是我说的，而是东莱先生所言。”
东莱先生是何？
当然考不到在座翰林，东莱先生就是吕祖谦，南宋。
他开创了金华学派，与永嘉学派，都是浙东学派之一。
浙东学派继承了王安石''国家为天下用''的主张，都是强调经世致用，主张事功，都可以算是事功学派。
吕祖谦的金华学派，就十分注重读史与经义结合。
林延看向赵用贤，季道统然后道：“季庶常身为翰林居然不知如何读书思辨，既是如此本学士可以教你！”
