第三十四章 太祖誓碑

吏，这是开国初期整顿吏治所必需的。《宋史》赞他：“绳赃吏重法，以塞浊之源。”

然而不杀大臣这一条大宋基本国策，得以顺利实施，都是太祖誓碑上的誓约在起着决定的作用。

◆ 一条奇怪的路

赵匡胤出身行伍，为了江山社稷，他对武将的防范，到了无以复加的地步，同时对各种威胁政权的事，考虑得相当缜密。

大宋的兵工厂，里面的强弓劲弩不尽其数，十八般兵刃琳琅满目。

宋神宗熙宁年间，兵工厂的管理大臣向皇上奏报，说兵工厂的道路修的很奇怪，狭窄不堪，还弯弯曲曲，不利于运输工作，请求重新增宽顺直。

当时的宰相是主张改革变法的王安石，他也主张“请直而宽广之。”

兵工厂的布局是由宋太祖当年亲自定的，这样明显不利于运输，时间已经过去了一百多年，为什么这么布局，没知道。宋神宗想着这是祖宗定下来的规矩，“当有远虑”，还是不要轻易改变，就没有批准。

这事没过多久，在兵工厂劳作的那些工，因为工作苦，收低，闹起动，“持兵夺门，欲出为。”守卫兵工厂的只有几名老兵，这些徒拿着最先进的武器，而且在天子脚下造反闹事，直接会威胁到国家政权。

然而不可思议的事发生了，成百上千手持利刃的造反分子，竟然就被几个老兵给挡住了，他们在通过狭窄崎岖的道路时，只能一个一个的通过，老兵们一夫当关万夫莫开，来一个杀一个，真正做到了以一敌千。

等着大部队到来，几千个徒全部被抓获，一场威胁江山社稷的就这样被轻松平息了。这不是神话，而是活生生的现实。

祖宗定下来的规矩，在你没有搞懂之前，尽量的不要轻易改变。这件事，足以说明赵匡胤是真的雄才大略，他在世时制定出什么“祖宗之法”，都是有可能的，也是可行的。

◆ 祖宗之法

赵匡胤雄才大略，谋略远，他的举动有时候或许很普通，但是这可能暗藏意，让无法捉摸。他曾经留下三则规矩，表面看起来有些荒唐，实则大有意。

第一条：在皇宫中圈地养猪；

第二条：皇宫中设兵工厂；

第三条：宫中的建筑不要太直立，最好是七拐八弯的。

按照常理，开国皇帝留下的祖训一般都是关于国家政令制度之类的大事，比如说不让后宫士政什么的，赵匡胤定下的祖宗之法竟然都是一些生活琐事。

如果你的家是农村的，十有八九，你们家会养猪，养猪是很多农村家庭主要的经济来源之一。赵匡胤要求后代在宫里养猪。

首先，他生于公元927年，生肖属猪，他或许是想把猪当宠物养；

其次，赵匡胤相信猪有辟邪的作用，猪血可以除一切妖术；

第三，宫中每剩菜剩饭，总归有个处置的地方。

第四，汉字“家”，上面一个宝盖“宀”，代表房子，下面一个“豕”，就是猪。有房子有猪才叫“家”。

赵匡胤在皇宫僻静处还开辟了一块自留地试验田，四时耕种，亲力亲为，由此可知天下粮食的收成几何，猪粪正是最好的肥料。

“上行下效”，皇帝都带养猪了，大臣、百姓也会跟风效仿，养猪的多了，农作物肥料的供应就解决了。

养猪既可以解决土地肥料的问题，养大了还可以杀掉吃，或者卖了赚钱，百姓就此可以安居乐业，百姓安居乐业了国家就富强了。

这一套积极的连锁反应，它的作用也是长久远的，直到现在，中国农村依然是坚守着这一优良传统。依靠自己的榜样力量，促进了农业的发展，这正是赵匡胤的高明之处。

宋神宗时期，神宗让王安石搞改革，皇帝想不明白为什么太祖要在宫中养猪，于是把这一条祖宗之法给革命了，亲自下旨，禁止任何在宫中养猪。

几个月后，宫中卫士擒获了一个妖，妖会法术，大内卫队始终抓他不住，当卫士想要用猪血浇妖的时候，却发现宫中没有活猪，一时半会儿搞不到猪血，最后废了好大的劲儿才把妖制住。

宋神宗这才知道养猪的好处，对太祖赵匡胤的谋远虑佩服得五体投地，于是又命令宫中照常养猪，以备不时之需。

赵匡胤在皇城内部设兵工厂。

一则可以防止自己的子孙太过安逸。赵匡胤自己出身行武，他自然也希望自己的子孙多接触接触军事，如果后代身体不行，太过娇弱，治国理政就成了难题；

二则，皇帝听到锻打兵器的声音，可以时时提醒自己，要守好江山社稷，不能太过安逸享乐；

其三，遇到紧急况时，军事战备充足。

然而这一条祖训到了宋神宗时期，就彻底废了。皇城中时常传出锻打兵器的声音，神宗不堪其扰，就把兵工厂给迁出去了。此后的他天天沉溺于赏