第32章 位极人臣

自第一天的大朝会开始，朝廷事便就进了剧烈的动期。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址前一段时间的稳定，只是在等着徐平回朝拜相，获得大家的认同后，由徐平来定。经过廷辨，稳定了心，谁该上谁该下，谁该去谁该留，就要有结果了。

以前徐平总有一种误会，自己能够飞速升迁，是赵祯赏识自己。等把道理想通，才知道是自己想多了。这天下就他最能，宰相他不来当谁当。

盲目相信为，信而生疑为鬼，这本是文明体系中用来指学习的阶梯，进学解惑的过程的。文化中的学是解惑，而不是学知识，对自然的探索这个时代还没有成体系，自然科学如何学习的体系并没有建立起来。

理通为儒，通的是什么理？当然是道理。就是天地道德那一套的理，贯穿于整个的政治和文化中。对于自然的和鬼敬而远之，是因为对自然的认识不够，可以认识，则心中的和鬼不应该存在。所以关于的政治和社会中，所有的惑都可以解。

有惑不能解为疑，有疑就生了心中的和鬼。让无疑为信，信而用之为任。为什么用这个当这个官，那个当那个官？是因为信任。用不疑，不是说让你当了这个官就盲目相信，有疑就问出来，解心中之惑，这就是廷辨。

当这一套关于的文明体系失去，与之间的信任也就不存在了。要么就是当作来对待，盲目相信。要么就是当作鬼来对待，信而存疑。所谓疑心生暗鬼是也。

宋亡于蒙古，明再亡于满州，然后被全世界的其他民族流欺负，后世对自己祖先的文化已经不信任了。祖先不能不认，认了心中有鬼，徐平前世，就是这样活活把一部关于的文明史，给解成了鬼世界。

徐平来到这个世界的灵魂，相当于小鬼进了间，他用了十八年的时间，才算把自己心中的鬼去掉。心中的鬼没有去掉，相信枪炮能够救宋朝，无非是自然崇拜，跟有心中疑惑去拜个石大树来镇鬼没有区别。相信洋的制度能救大宋，无非是文崇拜。

中国不信这个教，也不信那个教，为什么？别的文明发展起来都有宗教，不然无以凝聚心，就中国特别？光拜祖宗盲目认同就可以了？这就是有惑不去解，心生暗鬼后用血缘当，来镇自己心中的鬼。凝聚心，是因为天地文明中有一套道理，去心中鬼。

宋亡之后，天下到处都是各种各样的庙，们需要这些来镇自己心中的鬼。唯物主义了，不能再信鬼鬼了怎么办？去请洋来，当心中的，来镇自己疑心生出来的暗鬼。这就是徐平前世，说起关于的社会和政治，动不动就是哪个洋说过一句什么。

为什么要这样？因为祖先的那一套道理没了，但中国的文明基因，需要有一以贯之的道理存在。不请洋来当，那就捧出哪个大儒，哪个先贤，来当自己心中的，来镇自己心中的鬼。什么是盲目？就是闭起自己的眼睛，我不信我不信我不信，祖先全是一群傻子，全是一群坏蛋，他们哪里有什么道理，道理都是编出来骗自己好做坏事的。

当然有道理，五千年文明，岂能够没有道理！宋朝道理最大，说的就是，政治中最重要的是把道理讲通。你把道理讲通了，当然是你来决定朝政该怎么施行。司马光明明对道理不通，强推三纲五常，就是视大汉天命为，来镇他心中有疑的暗鬼。在学问上，司马光远远不如王安石。历史上最接近理通的那一个，恰恰就是王安石。

徐平能够去除自己心中的鬼，正是因为他前世祭起来的一个。说起汉族王朝为什么亡于外族，一咬定的就是因为重文轻武，完全不讲道理通不通。但是徐平明明看见，禁军的战斗力不行，与此无关。因为在他的前世，他见过另一个属于政权的群体，也是如此一点一点失去心，最后弄得天下动。那就是国营和集体企业。

在徐平非常小的时候，他父亲在一个小乡镇集体企业里工作，回来经常跟他说，等到自己转成正式工了，就不用这么辛苦了，徐平长大了就可以接他的班。几年之后，天下的这种企业一个接一个地产，父亲失去了自己的工作，回家种地，子一年不如一年。

他前世的大下岗怎么回事，这个年代的禁军一年不如一年就是怎么回事，其中的道理是通的。政治，就是政权中的位子正了，自然天下大治。什么这个约翰那个汤姆，什么哈克什么斯基，被中国拿出来吓不是因为他们有道理，而是请洋镇心鬼而已。

政权的主要部分，军队、行政、经济，这几个集体，只要得心，自然就会一天比一天好。不听民意，不顺民心，关起门来自绝于民，就自然会一天比一天衰败下去。这就是中国传统文明中政治的原理，就是这么简简单单。

做得不好是因为这个体制那个体制，都是有惑不解，疑心生暗鬼后请出来镇心中之鬼的。道理通则一切皆通，剩下的能力，就是怎么修德，怎么让政权应民心的问题。

大学之道，在明明德。明德就看见