第197章：规矩【上】

修之士。

这是宝玉与沿途所遇的村寨居民攀谈，打听到的各种的况。宝玉听见“苦修”这词时感觉有些好笑，红锦城一带的生活虽然比原上的富庶城廓要艰苦，但也算不得是什么苦子，那些见过真正的野蛮荒吗？

但是转念一想，世间修士在艰苦的环境中磨砺心志，其目的也是不为了去做蛮荒野啊。红锦城一带妖族杂居，有很多特殊的物产，蛮荒山中可能还有真正的妖类出没，能找到别处所没有的灵药与天材地宝，所以经常有修士来此行游并不令奇怪。

这一带除了武夫丘之外，还有大大小小十余个修行宗门，而平时往来行游的修士则更多。宝玉路过这里，并不令沿途的村寨的居民感到惊讶，他们历年所见形形色色的已不少，不仅有带狗的。还有带着各种飞禽走兽的。

看宝玉的样子，背着包袱带着条狗独自穿行山野，连随身的弓箭武器都没有，显然也是一名行游历练的修士。但他实在太年轻了，所以有很多村民都叫他小先生。宝玉听见这个很耳熟的称呼如今已习以为常，估计村民们对路过的少年修士都曾这样称呼吧。

当他转出山村之间的小道，进前往红锦城可行车马的大道时，沿途所遇到的就更多了。迎面走来的大多是商队，趁着歇冬之时，从红锦城向原上运送一车车的特产货物。而走在同一个方向的。很多都是宝玉这样的修士，独行者较少，大多三五一伙出自同门。

这些在半路上或驿站中遇见，彼此之间也会打招呼，自报身份来历，是出自何处何宗门的修士、叫什么名号、师承于哪位高？有很多居然来自很远的地方，原各国的都有。大派宗门弟子往往都会受到他羡慕，而宝玉自称是来自相室国边荒的散修，并不引注目。

宝玉从离开北刀氏所率领的使团。直至进红锦城，路上大约走了一个月的时间，据他离开彭山禁地则过去了三个多月。工正伯劳曾以神念在他的元神中留下了一份地图，指的就是从室国的边境前往武夫丘的主路。但宝玉在山野中还兜了不少圈子。

假如测算一下，驾着马车在大道上赶路，一天都不耽误的话，从武夫丘沿路径最短的大道回到室国。大约需要两个多月。若是修为高超直接抄近道穿行山野，时间则更短。宝玉登上武夫丘找到少务转告消息，少务也完全来得及按时赶回去。

但关键是。他以什么方式登上武夫丘呢？后廪叮嘱他不要露自己的身份与目的，也更不能露少务的身份，所以只能私下里隐秘进行。

宝玉在红锦城的集市上转了好几天，见到了各种稀奇的东西，也遇到了多木村的族来到这里贩卖织锦。多木村的织锦显然很抢手，有专门的商队收购，由于前不久刚刚见过面，这几名族还和宝玉笑着打了声招呼聊了几句。就连那些正在做易的商们，也不清楚他们是在与妖族打道。

多木族不容易被看出端倪，可是集市上还有不少的形容很独特，一看便知是妖族出身。他们在贩卖自己村寨里的特产，往往点名要用什么东西来换。有些刚来到这里的很好奇地在远方指点议论，而大部分当地已见怪不怪了。

宝玉不禁想起了遥远的家乡山水城，山水城的集市上也有生双角的角荣族出没，刚开始们看见他们都很惊讶，但后来也就习惯了。

宝玉并不是一名很好的顾客，因为他在集市上转了好几天却连一件东西都没买。不买也就罢了，偏偏还将所看到的每一件器物都观察得很仔细，还总喜欢打听那是什么东西、出产在哪里、有什么用处、以何物加工、怎样加工等等。

宝玉在飞虹城的集市中也这么过，很不受那里的商贩的待见。但在红锦城却不一样，无论是专门出售货物的商铺，还是摆摊贩卖各自村寨物产的乡民，对宝玉的态度都很客气很有耐心，尽量详细的解释与回答各种问题，买不买东西倒无所谓，他们似乎也很乐意与攀谈介绍。

可见此地的民风比原上大多数城廓更为淳朴，们也很好客。但另一方面，恐怕这些商贩也清楚，来到此地的生面孔大多是各宗门的修士，没有必要轻易得罪，更没必要无端给脸色看。

其实这里也有许多令宝玉挺感兴趣的东西，所以他才会观察并打听的那么详细，但感兴趣未必就要买

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下来带走。宝玉还要走很远的路，因为修为上浅，他的那枚兽牙神器只能往外取东西却不能再装回去，所以一路上包裹里的东西已越来越多。

盘点一下他背后的麻布包裹里中的物件，如今已有装着九支短箭的竹筒；一根棍状的短弓；一个指肚大小的金花法器；一支得自异兽駮马的银角；一瓶得自白溪村的碧针丹；在彭山禁地中拿的七个宝器小瓶，里面装的是各式各样能补益生机元气的灵药；一块曾想送田逍却没送出手的金子；相室、室两国的国工信物与赤望丘星煞的信物；一套水布单衣；一双鞋。

那双鞋是半路上换下来的，水婆婆亲手