怕找不到回家的路！请截图保存本站发布地址：www.ltxsdz.com
有什么能割裂祭祀？祭祀不能超越什么？”
“生命是祭祀的颂歌，思想是祭祀的祷词，惟有语言能割裂祭祀，祭祀也无法把它超越。”
“什么比地重？什么比天高？什么比风快？什么比
多？”
“母亲比地重，父亲比天高，思想比风快，忧虑比多。”
“谁是远行的朋友？谁是在家的朋友？谁是生病的朋友？谁是垂死的朋友？”
“远行的朋友是商队，在家的朋友是妻子，生病的朋友是医生，垂死的朋友是施舍。”
“什么是至高财富？什么是至高拥有？什么是至高收获？什么是至高幸福？”
“勤勉是至高财富，学问是至高拥有，健康是至高收获，知足是至高幸福。”
“什么是最高正法？控制了什么不忧愁？与什么结
不
裂？”“仁慈是最高正法，控制了思想不忧愁，与善结不裂。”
“抛弃什么，变可
？抛弃什么，无忧愁？抛弃什么，变富有？抛弃什么，有快乐？”
“抛弃骄傲，变可；抛弃愤怒，无忧愁；抛弃欲望，变富有；抛弃贪婪，有快乐。”
“什么是？什么拥有一切财富？”
“善业的声誉触及天和地，只要这种声誉存在，他就被称作。和憎，苦和乐，过去和未来，一视同仁，这样的拥有一切财富。”
至上仙考校着自己孩子的学问不间断地抛出了一个又一个问题，然而让至上仙感到奇怪的事，这些问题自己的孩子居然对答如流。
“七夜，你为何会回答出这些问题。”至上仙心中恼怒，他没有为自己的孩子回答上这些问题而感到开心，相反却是无尽的恼怒。
婆罗门有着编写圣书、经典，给圣书注释同时也有编写故事的传统，以上的问题出现在《摩诃婆罗多》中，这些问答出自于死神阎摩对自己孩子坚战的提问，可实际上故事始终是故事，这些都是他作为作者亲自撰写的。
婆罗门们创造着神话，同时也按照自己的心意编写着神话，并用自己的理解解释着世界。
如果是真夜能够回答这些问题，他并不感觉到奇怪，可是如果是自己的孩子七夜，他就感到无比诧异了，自己的孩子究竟有几斤几两别不清楚，同时作为父亲和老师的他又怎么可能不清楚。
“因为同样的问题，真夜早就考验过七夜了。”真夜平静地答道，这番话并不是说谎，因为她就知道自己父亲会考校七夜各种问题，因此提前做好了准备。
至上仙微微一愣，如果是真夜那就一点也不奇怪了，在他看来或许是七夜找到自己的姐姐提前准备了模拟考试，只不过恰好背对了考题罢了。
“那么我问你，法、利、欲、解脱，这生中四大目标，其中世间生活依靠正法、利益、欲，三者之中哪个更重要，那个居中哪个次要？”
至上仙并不满意之前的回答，感
是自己的儿子作弊了，他重新组织言辞，对于正法、利益、欲三者谁是最重要的，智者们纷纷有着不同的见解，婆罗门和婆罗门相比有着不同的见解，剎帝利和剎帝利之间也有着不同的见解，甚至吠舍和首陀罗的见解都是不同的。
这是一个开放
的试题，无论是哪种回答，都说不上正确，也说不上错误，如果七夜这样还能背对答案，那么只能算他学艺不
。
“那么，父亲你认为什么最重要呢？”真夜反问。
“笨蛋，这是我在问你，不是你来问我，我要你给我答案，而不是询问我的看法，你的道路，你的生需要你自己走，你的未来是属于你自己的。”
至上仙大声呵斥自己的孩子，至上仙和七夜是两个不同的，价值观可以相近，却不必完全一样。
“老师，正法是最优秀的，智者们都说正法最重要，因此世往往依靠正法，可是这个世界上的物质基础却是利益，世界是必须行动的，世需要生计的，所以利益的作用也同样重要，只有拥有财富，才能够实现正法，实现欲，如果没有财富，国王的军队便无法维持，对于婆罗门就会因此懈怠，从而无法祭祀众神，世界的秩序就会受到损害。”
真夜回答着自己父亲的问题，思索了片刻接着说道，“其中欲同样重要，来自于欲望，它无处不在，如果没有欲就不会追求利益，同样也就无法寻求正法，渴望正法难道不是同样渴望欲望。”
“那么这三者究竟哪个更重要，我不想听你如此含糊的回答，谁最重要，谁居中，谁在其次，我需要你的态度。”至上仙皱眉。
“我不知道，如果一定要我给出答案，那么就是同等重要吧。”
“同等重要？”
“是的，父亲。世的出生是因为欲，而不是正法，然而生活在世间就不得不因为自己的欲望追逐利益，然而当他获得利益之后，也就有了更高的追求，那就是正法，正法维持社会的秩序，利
本章未完，点击下一页继续阅读。
