尸毗王悠悠说道：“就像你们发展出的现代神秘学所总结出的那样，信仰封神的道路，虽然畅通无阻，进展飞快，
上限也不比其他所谓的‘大道’要低，甚至还更高一些。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
但是却存在一个巨大的、无法忽视的隐患——
越是汲取信仰之力，利用信仰之力，
就越是会被万千信众的杂
思绪所影响
扰，反过来影响自身存在。
是极端复杂的动物，
当一个信众向神明祈祷时，他会想着家里的牛和猪需要投喂，家里的羊需要剪毛，家里的碗需要清洗，
他会想着要娶媳
，会想着赚钱，赚更多的钱，
会想着和邻居的矛盾，
会想着神明能突然降下天雷，劈死欺压自己的贵族老爷...
信众会释放出一切不满的负面
绪，
就算是正面绪，比如祈求风调雨顺，五谷丰登，家身体健康等，
也永远不会满足，永远都掺杂着杂质。”
尸毗王顿了一下，说道：“一杯水里放了四勺盐，已经咸的不行了，
如果一杯水里一半都是盐呢？
长此以往这么喝下去，不可能不受到影响。
运气好的，
格逐渐改变，逐渐失去自我意志，
运气差的，直接被巨量的杂思绪，给冲昏了自我，变成无知无觉、只会按照信众想象形态而存在的傀儡。
一个神祇由以下几个部分组成，
神，神格，神职，神火，神力。
神是神祇本源，
神格是力量继续到一定程度自发形成的‘位格’，
而神职，则是为了削弱杂信仰之力的扰，提升信仰之力汲取效率。
想要求子的，去拜能够求得儿
的菩萨神佛，
想要五谷丰登的，去拜掌管秋天、丰收、土壤的神佛，
想要考取功名利禄的，去拜掌管文学、文字的神佛。
那些走上信仰封神道路的神佛群体，为了降低信仰之力中蕴含的杂质，主动在内部分化出一个个神职，各司其职，
让信众专门祭拜自己有所需求的神佛，以此来降低负面影响。
正因如此，现实世界类社会最早诞生出的，都是多神论，而非单神论——单个掌管了所有神职的神祇，几乎不可能从海量杂质思绪冲击中维持自我，
越是庞大的信仰之力，就越考验神祇的意志。
所以才要依赖神火。
神火，其实更像是神力积攒到一定程度，量变引发质变的标志。
像你这样的半神明确自己的神职，让信众有个可以依靠的明确宗旨，积蓄了足够的信仰之力，
然后点燃神火，
熔炼信仰之力中的杂质，净化自我，正式成为神祇。
而在成为神祇后，神火也会继续承担净化杂质的责任。”
尸毗王平淡地说着有关于信仰封神的诸多事项，淡淡道：“当然，就算是神火，也绝对不可能百分百剥离杂质。
各个神系，各个时代的漫天神佛，绞尽脑汁想要降低信众思绪杂质，以此来维持神明自我，却怎么也无法做到。
他们先是残害平民，刻意让平民不断陷
天灾祸，只能时刻依赖于神祇伟力，
却发现这么做效率太低了，
平民数稀少，导致信仰之力总量低，大量神佛为了争抢这一点信众，反而会自己内部打起来。
于是，他们开始教化。
派出各种各样的使者，普罗米修斯什么的，
教导民众生存生活技艺，教导他们耕作种植，畜牧农桑，建设房屋，
同时也经常施展神迹，庇护自己管辖下的普通类，让他们不受野兽妖魔伤害。
教化方针下，
迅速增长，信仰之力总量上升，
然而还没等神佛们弹冠相庆，新的问题又发生了。
越是聪明安逸的类，对世间万物的怀疑认知就越
刻，思绪也就越杂。
就像原始一整天只需要想着吃喝拉撒，
而封建农民则要想着耕作种植，应付收税官与恶吏，养育孩子等等。
为了不让平民多想，
神佛们又开始了愚民。
他们一方面派遣使者、先知，传播他们的信仰，抨击一切可以威胁到他们存在的思想，封锁科技进步，
一方面，主动清除掉那些思维格外跳脱，拥有先进思想的普通。
想要将类，像绵羊一样，圈养在他们划定出的藩篱当中。”
李昂皱着眉
说道：“这个计划，没有成功？”
“成功了，也失败了。”
