不管心里如何咆哮，长觉面容慈悲，恰到好处露出一丝苦涩。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
“御前说的有理，可兴福寺到底只是一家寺院，即便传承多年有些积蓄，如今也快支撑不住了。”
义银摇
道。
“法主误会了，我没有让兴福寺继续扩大后勤补给的意思。我只是想请法主下一道法旨，令奈良中南部尼姑武家为我军南下提供支持。”
长觉眼中闪过一道
光，这斯波御前做
上道啊。
兴福寺虽然依旧保持着超然的地位，但对于世俗势力的统治已经失控。
可失控的只是中高层尼姑武家，筒井顺庆能够用利益收买她们。
而底层的姬武士与普通信众却是无法收买的，因为数量太多。
本贫乏，民生活困苦，而武家连年征战又加重了底层民的痛苦。由此，才给了宗教大力发展的机会。
筒井顺庆能给予中高层尼姑武家利益，让她们无视法主，听命于筒井家。
可底层的信众却是一无所有，穷困潦倒的她们所能拥有的只有信仰。
除非筒井顺庆能让她们吃饱喝足，生活安康，不然根本无法打
底层的坚定信仰。而这事，连富庶的尾张都做不到。
一个成年
子要吃饱，一年要大概二石粮食。而富庶的尾张均量产才三石，还要支撑军需，时刻准备打仗。
近幾不穷，粮产二石半的土地比比皆是。可常年战
，饿死平民早就不是新闻了。
连姬武士也要挨饿，时有化身恶党抢夺
粮的事发生。
如此水
火热的地方，哪里还有老百姓的活路。因为绝望，所以信仰才会狂热。
法主的地位说到底，来自于信众。筒井顺庆可以篡夺权柄，却对信仰完全没有办法。
就像长觉立于不败之地，却无法影响被筒井顺庆收买的世俗势力。
双方相看两厌，统治大和却又离不开对方。
而义银的提议，让长觉有了一次机会。利用斯波联军的军势打压尼姑武家，重新树立法主的权威。
之前法主七次法旨都被筒井顺庆无视，那是因为她手上没兵，威胁不到筒井家。
可斯波义银有整整五千多马，其中近半是姬武士。
如果中南部尼姑武家无视法旨，斯波义银完全可以明抢。
可一旦认了法旨，筒井顺庆无视法主的策略就会出现一丝裂缝。
她可以依靠联合尼姑武家架空法主，法主也可以依靠寻求外援来打压尼姑武家。
大和的尼姑武家就变成了风箱里的老鼠，怎么做都是遭罪。
那么她们对筒井顺庆的依附心理就会动摇，法主又有了一丝切
分化尼姑武家的可能。
而对于斯波义银来说，兴福寺是他在大和最稳固的盟友，因为双方完全没有利益冲突。
兴福寺要的是宗教特权，要的是尼姑武家的服从。这些义银完全不需要，要了也没用。
北方传统武家的统治权，上一次的见面就已经被法主暗示给予了义银，表象就是郡山城的易手。
得到郡山城就能控制大和北方，法主这一手已经很说明问题了，她对筒井顺庆的忌惮有多。
既然如此，义银不碍借着这把梯子继续爬，让双方的关系更加融洽，因为他也担心筒井顺庆。
与十河一存展开合战，周边最大的不安定因素就是筒井顺庆。
义银不知道已经被法主排斥的她，会不会选择投三好家的怀抱。
他不想赌，也不敢赌。
如今的义银已经得到伊贺国，尝到了权利的甘甜。就像是小狼第一次舔血，那种美妙的感觉如何能够轻易放手。
所以他的心态变了，与当初苟在京都的斯波义银不一样，他想保住这来之不易的权势。
他不想冒险。
那就必须确定筒井顺庆不会反水，而兴福寺法主，就是他用来加固的保险。
兴福寺的后勤补给完全足够斯波联军的用度，但他需要一个借，告诉长觉法师，我们有共同的利益，有一样的目标。
长觉听懂了，说。
“斯波御前果然考虑周详。
我这就写下法旨，尼姑武家皆有义务为您筹措粮
军备。如若懈怠，收回教籍，赶出宗门。”
义银心里竖起了大拇指，这尼姑会玩。
没了教籍的尼姑武家就是踢出守护体系的传统武家，伊贺众的下场了解一下，大写的一个惨字。
借着斯波联军的军势，长觉终于有了一个机会发飙，显示法主的威严。
可是这还不够，筒井顺庆手上有三十万石的尼姑武家。
照着武家传统，一万石可动员一个备队，有五十姬武士，两百足轻。
