妖刀记（49卷）281

构、庞大微的论述，只保存各自绝不能失的华部分，与底层那

些新起的粗鄙刀派相结合，赌上形神俱失的风险，以求不绝，就这么倏忽过了几

百年。」

即使是沧海儒宗全盛之际，也不能一手遮天。有知道这场残酷的夺权斗争

牺牲了什么，有自惋惜，有选择静默，也有如金貔王朝公孙氏这样，试图

从余烬里掘出宝藏，赋予新生。

「公孙一族的武库收藏号称古今，而最初搜集的就是刀谱。」老笑道：

「我祖不分华糟粕，只要是与刀有关的，必定要手才甘心——抱持着这

般执念，在金貔朝肇建之前，公孙氏的列祖列宗已经默默进行了三百多年。一

个一百年，武库便号称搜罗了天下刀谱的近八成，以我公孙氏大胆设想、务实求

解的优良家风，谅必非是夸夸其谈。」

耿照本以为武库的建立，是挟帝皇家的威势而为，料不到公孙氏以莽之身，

竟能得手全武林近八成刀藏，其中的心计、心血乃至血雨腥风，直是不敢多想。

武登庸说起这段，面上笑意澹蔑，语多讽刺，想来亦无夸耀之意。

「缺德事了也就了，却不能白。第二个一百年，我祖除了持续搜罗刀

法之外，更开始整理武库所藏，分门别类，一一比对拆解、钻研琢磨，靠的全是

真功夫和死功夫。我自问不了，不敢腹诽，只有尊敬而已。」

分门别类不难想像，但「比对拆解」是什么意思？难不成——

「就是你想的那样。」老澹澹一笑。「他们把这些刀谱里的一招一式，无

论粗，全当成小学训诂般来研究，看看它们有什么共通处、能不能拆解成更基

本的元素，背后有无一以贯之的道理……大抵如是。

「起初，我猜测他们是想从这些刀谱之中，整理、还原出昔儒门那个华美

湛然、广袤微的刀法体系来——『既然儒门不要，那就归咱们罢！』约莫是这

般心思。然而，消亡了几百年的东西，就算残留着些许痕迹，早被揉捏混杂成了

全然不同的物事，如打的青瓷花瓶再碾碎掺土里重新烧制，要如何令它恢复

原形？就算花上十几二十年，总有一天，他们会发现自己追求的，连空中楼阁都

算不上，不过是梦幻泡影罢了。」

發鈽/回家的路④ⅴ④ⅴ④ⅴ.○Μ

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梦想灭的公孙氏先祖，并没有因此而自自弃。

既然儒门刀学的体系难以复现，那我们……就来重新打造一个全新的体系！

「他们拿出修史治学、钻研术数的那一套，将武库所纳，整理成了一座包罗

万有的刀藏。」老笑道：

「你可按总纲目录，找到某门某派某部刀法，有经公孙族内的刀法高手重新

缮写的本，包含通解的心得注释，以及历代调阅此卷的高批注，当然也可以

直接调出原本；这部刀法的源脉络，或其后的流变衍生，均可在总纲里查到，

让你明白它是怎么来的，而后又变成了什么样子。

「要是对东洲刀史不感兴趣，也可按你所需，于刀藏中寻得解答。如柳叶刀

一门，刀藏中录有柳叶刀之形制、刀路的原理阐释，以及运使之法的详解，其后

才罗列各派柳叶刀法，让你按图索骥；又或者你想知道『截』或『扎』两种手法，

刀藏亦有详解，并有索引让你找到各派刀谱里的截扎之法……

「以我半生阅历，说句『天下刀法尽在其中』，想来不算是自吹自擂，鼠目

寸光。」

（有这样一座府库，普天下的练刀之，哪个舍得出来！）

耿照听得瞠目结舌，不禁悠然神往，心念一动，想起南陵凤翼山中行氏的

《中行九畴》来。中行氏执守「天下刀笔令」，其剑不为进取，但求不失，数百

年间淬练出一座极尽天下守势的剑法防御库，号称三尺青锋之间，堪比雷池难越

……在今得知儒门「罢刀尊剑」的秘辛之前，耿照作梦也不曾将中行氏与公孙

氏联想在一块儿。

有没有可能，中行氏是为了保住宗脉，才不惜千里迢迢，远迁南荒，并易刀

为剑，以避免新掌二殿、正大举铲除异己的当权一派啣尾不放？这样说来，当年

颁下刀笔令予凤翼山的，正是金貔朝的武皇啊！

盖因昔同源，才放心付刀笔令么？抑或双方不约而同走上了建立经藏体

系的路子，想瞧瞧是你的剑