春风得意马蹄疾，一
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却说徐言返回孤山书院后心
大好。
虽然功名还没有到手，但也八九不离十了。
这当然得益于他有一个好老师。
钱老先生和浙江提学官雷礼是同年进士，连带着徐言这个学生也沾了光。
从上次孤山书院的“偶遇”来看，效果还不错。一向不苟言笑的雷大宗师竟然
天荒的夸奖了他。当然徐言本身表现的也很出色。
只要院试不出现什么大的问题，应该就是走个过场。
虽然如此，钱老先生对于徐言的要求还是很严格的。
每天必须的练习量自不必说，晚上还要加练。
按照恩师的说法，这是根据雷大宗师的个
偏好做出的临时
调整。
对此徐言自然是佩服不已的。
却说这晚上徐言正自吃着云吞面，钱老先生便悠哉悠哉的说道：“乖徒儿啊，你可知道雷礼还是阳明先生的仰慕者？”
嗯？
这个信息徐言还是知道的。
雷礼在嘉靖三十年任南京太仆寺少卿期间曾经写过《南京太仆寺志》，用五千字记载了王阳明的事迹，占整个列传部分的一半。
从这件事就可以看出雷礼对于王阳明很推崇。
“当年阳明先生在滁州期间，督马政之余在琅琊山下开办书院讲学，培养了无数弟子门生。”
徐言点了点
。
《王守仁年谱》中有记载：“滁山水佳胜，先生督马政，地僻官闲，与门遨游琅琊、讓泉间。月夕则环龙潭而坐者数百，歌声震山谷，诸生随地请正，踊跃歌舞，旧学之士皆来臻，于是从游之学自滁始。”
稍有历史常识的都知道南京太仆寺不在南京城中，而在与南京一江之隔的滁州。
太仆寺掌马政，滁州作为明太祖朱元璋“开天首郡”，地位自然非同一般。
洪武六年朱元璋下诏，在南京设立太仆寺。永乐十九年改称南京太仆寺。
可以说经历了龙场悟道王阳明对于心学有了更
刻的理解，这一时期是心学极速发展的时期。
“自嘉靖十五年滁州阳明书院建立以来，为师也曾经到书院聚集讲会。那场讲学，雷礼也是去了的。”
钱德洪慢条斯理的说道。
“啊？恩师也去过滁州阳明书院讲学？”
钱德洪狠狠瞪了徐言一眼：“这什么意思，为师是阳明先生亲传弟子，就不能讲学了吗？”
徐言连忙摆手：“学生不是这个意思。学生的意思是，恩师和雷大宗师还有这段
。”
“那是当然，若只是科场同年，雷礼来杭州赴任后会专程来看为师？”
钱老先生捋着胡须十分得意的说道。
徐言心道这便都串上了。
钱老先生比雷礼年长，二虽然是同年进士，但雷礼应该是把钱老先生看做老大哥的。
这种况下钱老先生在滁州阳明书院讲学雷礼当然会去捧场。
也许便是这种潜移默化的影响下雷礼对于阳明心学产生了浓厚的兴趣。
也许是造化弄，雷礼之后也做到了太仆寺少卿，和王阳明一模一样的官职。
也许这就是传承吧。
总而言之，雷礼和钱老先生私甚笃，以至于钱老先生能够猜出雷礼偏好哪种文风，可以让徐言做到针对的准备。
其实这就是变相的压题啊。
虽然不可能
确到具体题目，但只要风格写对了肯定能得到雷大宗师的赏识。
毕竟都是自恋的，都会本能的认为自己的文章最好。
那么看到类似的文章肯定会先
为主的打了高分。
“这是雷礼之前写的文章集子，市面上根本买不到。你每研读几篇吧。”
钱老先生不知从哪里掏出来一本册子递给了徐言。
徐言直是大喜，顾不得吃喝，伸手便将册子收下。
“还是恩师疼我。”
徐言心道有了这本雷礼文章选集，只要模仿其风格写上几篇，就能够把握文风了。
“哼，算你小子有点良心。”
钱德洪撇了撇嘴道：“下次再来杭州，多给为师带几坛宁波烧酒就好。”
徐言连忙应道：“恩师放心，别说是几坛，便是十几坛学生也当孝敬您。”
“这还差不多。为师且先去休息了。你好好看看这文集吧。”
说罢钱德洪起身离去。
徐言目送着恩师离开，迫不及待的翻开册子。
第一页便是一道以四书题作的时文。
徐言毫不犹豫的读了下去...
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