“江左固然名僧辈出，信徒众多。
“我定西比邻西域，凡是来
中土的西域僧侣，必先到我定西，高僧大德亦不乏也，又有如智师者，论及禅功，何尝不如西域胡僧？且我定西的信男信
也有不少。
“智师，我想在我定西的朝中亦设立一个类似僧司的官廨，欲屈智师职掌，智师意下何如？”
道智呆了一呆，怎么也想不到，莘迩这次找他来都，是打算设立僧司，给他任官。
他面现难色，说道：“将军意设僧司，当然是很好的，唯是贫道自少出家，不谙尘事，清心寡欲，亦无意名禄，职掌一任，贫道恐非其
。”
莘迩语重心长地说道：“智师！你可千万不要小看僧司职掌之任啊！想你为开山造佛像，奔走王都、建康，结果如何？双手空空，一无所获！缘由何在，你想过没有？”
“所以无获者，全因贫道佛理不
，未能感化世。”
“非也非也。智师的禅理已经很了。我听那请你来都的回报，说你在山中定，一定十余
，山野猎都以为你已冻饿而死，数试你的鼻息，好在被你的弟子阻止，才未惊扰到你。此等禅功，若还不，什么叫？我看啊，智师你不是不，而是早已不可测了！
“你之所以一无所获，没有别的缘故，只是因为你身在乡野，不在朝中！”
道智若有所思，说道：“将军的意思是？”
“智师，请你想一想，你如果身在朝中的话，朝夕接见，皆是贵，是不是随时可与朝中诸公相见？见得多了，是不是
也就好了？好了，你有所请求，朝中诸公是不是也就会痛快答应了？到的那时，别说开个山、凿个
、塑个佛像，你就是想大兴寺院，广纳信徒，有何不可？”
道智不觉心动，犹豫说道：“可是贫道只知佛经，不知该如何理事啊。”
“你不知，不要紧。只要你愿意屈就，我可以给你调派手，辅佐帮你。”
道智踌躇半晌，作出了决定，拜倒说道：“贫道不才，愿受将军重任。”
莘迩大喜，说道：“好！我这几天就上书朝中，请求设立僧官。”殷勤地问道智，“智师在王都可有住处？”
道智答道：“贫道早年曾在王都求佛，可在王都的寺中暂住。”
莘迩拿起案上的两个金饼，递给他，说道：“智师苦修虽然虔诚，身体也得保重。这些权作我的敬礼。”
道智接过，复下拜致谢。
送走了道智，回到室内，张
从外
转进，问道：“将军，为何挑道智作僧官的主管？”
设立僧司一事，是莘迩与张、羊髦共同商议后的决定。
要想把佛教信徒作为助力，最好的办法，当就是设立一个机构来管理、组织他们。
此外，定西的僧、寺院尽管不及江左，“或垦殖田圃，与农夫齐流；或商旅博易，与众竞利；或矜持医道，轻作寒暑；或机巧异端，以济生业；或占相孤虚，妄论吉凶；或诡道假权，要
时意；或聚畜委积，颐养有余；或指掌空谈，坐食百姓”，但通过收纳信民的捐献，在有了一定的经济基础后，经商、占地、放高利贷、鱼
百姓的现象也不少见。
为了百姓着想，对此类的种种
像，也需要设立一个政府的部门加以管束。
总之，设立僧官，是一举两得。
听了张的问话，莘迩笑答道：“上次我与道智见面时，你没在身边。有个细节，你未曾看到。”
“什么细节？”
“道智登堂以后，下拜行礼。”
张很快领悟了莘迩的话意，说道：“原来如此！”
当下的僧自以是出家世外之，在进见凡俗间的高官达贵之时，往往不行跪拜之礼，在那江左朝廷，以至对天子也不拜倒行礼，俨然分庭抗衡。
但道智上回见莘迩的时候，却按俗规，行了大礼；这次晋见，更是数次下拜。
从他的这个行为，莘迩看出，这个和尚不是那种托辞与凡俗有别而自抬身价的，用些功夫在其身上，大概是有把握将他收服的。
因是，在僧官主管的选上，莘迩就选择了他。
莘迩想起一事，问张，说道：“我代你的那事，你传令下去了么？”
“觉得，此事还是由亲自去办为妥。今天就去东苑城，选可靠的兵卒出营。”
莘迩点了点，说道：“你亲自去办最好。要快些办好，还有，务必保密！”
张答道：“将军放心，必密不透风。只而下雪大，恐不易寻找，尽量能够早点找到一只白鹿！”
莘迩想起的这事，便是找白鹿献给令狐乐的那事。
这也是件大事，不能拖。
张略微吃过早饭，迎风冒雪出城，亲选出了百十嘴严忠心的兵卒，引之去了野外。风餐露宿，摸遍了城外远近的牧场、
