第十章 厌胜术

不是就不能用。”

最后用一根茅收为，一个手脚四肢俱全的茅就完成了。这还是他小时候用稻和狗尾扎蚂蚱与兔子练出来的手艺。

虽然比不上那些专编竹编的老手艺们，但是也似模似样。

做完了这些，约翰将之前偷偷摘取的那根发拿出来，放到的脑袋处与茅编织在一起。

然后开启灵视觉，中念咒，拿着对着四方分别一拜，同时将一缕灵在身上激活。

顿时在灵视状态下，他可以清楚的看到原本蕴含着淡淡绿色灵的茅小随着施法的结束发生了变化。

一带着淡紫色的诡异灵从领那里诞生出来，正在缓慢吸取周围的淡绿色灵慢慢壮大。

“成了！”

将供在充当香案的书桌上，约翰嘴角微翘，眼睛露出亮光。

既然证明压胜术在这个世界有作用，那么想要对付一些凡，他就有着不下数十种法子可以让死的不知不觉，亦或者生不如死。

厌胜术又称魇镇术，是前世旧时民间一种具有迷信色彩的避邪祈吉习俗。

厌胜或者魇镇的意思为以诅咒厌伏其，魇为梦魇，胜是取胜，镇为镇压。

是一种流传已久的巫术行为，汉武帝时宫廷出的巫蛊事件其实就是厌胜术的一种，通常们都是利用它来加害他。

最有名的厌胜术不得不说古代的工匠了，据说是因为古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱，当他们感不忿时便会在施工期间以“厌胜术”进行报复，在屋内埋藏一些称之为“镇物”的物品。当雇主住新居后，受到镇物的影响全家的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则就要患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的况下甚至会家亡，在普通看来是一种非常恶毒的诅咒。

车道友家传的太派据说就是隐藏民间以工匠为业的古老教派，对这种旁门术法十分通，约翰前世也跟着了解了一些，现在就挑了一个最容易施法的厌胜术来试验一下，也算是惩戒一下那个总挑衅自己的小了。

接下来就要看这个的变化了，因为理论上来讲，没有开启灵的凡也可以以此方法来诅咒别，不过效果就微乎其微了。

这类厌胜术如果不付出法力、祭品等作为诅咒的代价的话，是需要连续祭拜三天才可以发挥出最大效果的。

就跟那钉七箭书一样，需要连续祭拜七天才能收取目标的三魂七魄。

当然他这只不过源自鲁班经里的一种压胜术，顶多会夺气、运气，让身体虚弱或者倒霉一段时间罢了。

如果是太过有伤天和的那种邪术禁术，作为施法者的约翰自己也会有着强大的反噬。

这也是为什么除非被所祭祀的神灵眷顾，不然一般巫觋的寿命都很难活过正常，因为他们的生机都消耗在施法之上了。

源自古老巫觋的法门就是这么诡异，这也是巫觋最后被方士与炼气士所建立的仙道所取代的原因所在。