第四百五十章 地狱与魔王

“地狱已知的君主有十三位，包括路西法、墨菲斯托、尔……，这些都是掌握了地狱一部分权柄的魔王，如果要计算所有下层界位面，包括渊和炼狱、黑暗维度、影位面等维度世界，那么真神级的恶魔、魔鬼、邪魔君主以及邪神就数不胜数……”

许愿灵雷尼尔十分配合的回答约翰的问题，甚至还描述了约翰问题之外的扩展部分，让约翰十分满意。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

然后又抛给雷尼尔一枚金币，问道：

“再给我介绍一下十三位地狱君主的具体况。”

对于地狱君主其实约翰在法师圣地已经通过一些恶魔学的书籍了解过不少。不过这个世界的下层界跟主世界有着联系但也有区别，所以他想要从许愿灵中了解一些更真实的内幕，毕竟许愿灵说出的话，一般不会是假的。而类记录的内容，很有可能是胡编造或者魔鬼们故意流传出来的假消息。

比如之前雷尼尔跟柯尔特兄弟提到的地狱诸王之一的尔，在民间流传的所罗门之钥等魔法书中，就是七十二柱魔神之一。

掌握着《所罗门之钥》真本传承的约翰当然知晓，世俗流传的所罗门七十二柱魔神，其实多半都是虚构的，从其中内容就知道，因为里面不乏能力重复的角色，又比如至上四柱，就都是强大到地狱君主一流，而七十二柱魔神也不是贝利尔所掌控的，贝利尔本身也只不过是地狱诸多君主之一，并且还是力量排在末尾的一个，怎么能够掌控尔、阿斯蒙蒂斯这样强大的地狱君主？

但是其中也有部分真实的内容，起码很多恶魔和魔鬼的名字都是真实存在的，如果按照那上面的一套来搞，说不定还真能召唤出某个恶魔来。

所以七十二柱魔神的真相就是，所罗门王曾经与地狱的恶魔、魔鬼和邪魔之流，以及间的灵、魔怪等等神奇生物签订过契约，掌握了召唤它们的方法，因为数量一共是七十二位，所以才有此一说。

其中最强大的就是位于第一位的尔，也就是后来七宗罪中广泛流传的食之魔王别西卜，即是圣经新约中主提到的鬼王。

按照雷尼尔的述说，实际上这位地狱君主曾经为古代菲尼基的神，其义为天上的主。baal在原意上是美索不达米亚称“神”的用法，而zebub为王子之意，所以尔是菲尼基圣典中的太阳神，后来却被改成了恶心、邪恶的代名词。最终堕落到了地狱，成为一方恶魔之主。

雷尼尔面露不屑的继续说：“这种美化自身贬低别的宗教的做法，从闪金教开始就一脉相传，一直到旧约、新约都是如此。”

“比如路西法原本是源于一位古神的名字，拂晓之星路西法，在迦南，波斯和古罗马的神系中，这位伟大的存在都是光明之神，比如迦南的祭祀中，拂晓之星名字为赫莱尔。后来传说祂因为嫉妒荣光远胜的太阳神而发动叛变，最终以惨败告终，并从天上被扔了下来。”

“听起来是不是很熟悉？各个版本的基督教传说里只不过换了个名字，将路西法贬为撒旦而已。”

“而**之主阿斯蒙蒂斯这个名字在你们类的记载中，是来源于所罗亚斯德教恶神阿瑞曼门下六大弟子之一的aeshma－deva，是激怒或是欲望的魔神始祖。但是阿斯蒙蒂斯的真实来历已经埋葬在时间长河里，我的能力还不足以窥伺那样强大伟力的存在，不过在我们灵前辈们留下的传说里，据说这一位乃是最初的古老纪元中，创世的秩序古神的天使和从神，不知什么原因堕落为地狱君主，可以说这位印象里并不强横的地狱君主或许是地狱诸王之中最强大的那个也未可知。”

约翰听了心里一惊，阿斯蒙蒂斯之名，即使前世和主世界也有所闻，在主世界的记载中，这位就是地狱之王，最强大的地狱君主，而在这个世界，好像阿斯蒙蒂斯只是七宗罪之一的**之主，属于十三位地狱君主中十分不起眼并且排在后面的一位。

是分身吗？还是这位在有意的隐藏实力？

约翰不敢过多的猜测，因为这种强大的可比神王之流的地狱君主具备着可怕的能力，只要提到祂的名号，就会被祂感知到，如果试图揣测对方，那么可能也会落对方的眼中，要知道地狱的魔王们可都是有着喜欢玩弄类灵魂，勾引正直善良纯洁的类堕落，尤其是在间有地位、有实力或者美貌的类，然后收取他们的灵魂的邪恶癖好，约翰觉得自己好像基本都符合以上那些条件，所以还是不要引起那种存在的兴趣为妙。

等到雷尼尔大致介绍完，约翰也了解了不少地狱的真实况。

所谓的地狱不是单指某一个下层界位面，而是在广大无垠的下层世界之中许多个位面世界的集合体，比如墨菲斯托就掌握着一个地狱，被称为地狱之王，而路西法、尔也都同样掌握着属于自己的地狱位面，甚至据说黑暗维度的邪魔多玛姆，也可以算作诸多地狱君主之一。

传说中地狱曾