【极品家丁同人之因果循环】8-9章

刻后决定动身寻找那一尺枪的下落，同时也要看看那所谓

的共乐教到底是何方神圣再作定断。

第九章

嵻山城名义上是大华朝的，但实际上这里就像是法外之地，因为此处地形险

要，山峦众多，方圆百里众多山脉里有以部落方式分布聚居在附近的少数山地族

，这些山地民风彪悍，好勇斗狠，不服官府管教，并且数族群众多，打又

打不过，管又管不了，而官府碍于政治前途和自家考量，也对朝廷隐瞒不讳，长

此以往就导致了朝廷势力在这里形同虚设。而共乐教的手段反而在此能够得以施

展。

每月的初一十五两就会在嵻山城有墟市集会，附近的山民都会带着自家的

手工制品，狩猎所得种种赶到城中吆喝叫卖，以卖钱或物获取生活所需。

虽是清贫，却也富足。因为这里正是共乐教的其中一个大根据点。在这里没

有生活贫困到过不下去的穷苦家，共乐教的教义是共享极乐，消除贫富，

以众之乐涵以独享之乐。所以在每月的初一和十五这两个集会子，城中富贵

家都会固定设置自家的「均乐屋」，在这些屋子都会有他们提供的钱财，食物，

甚至是，这些竟然就是家中的妻妾美眷，无论婚嫁与否。

这个共乐教也知道如果要这些有钱一次就把身家财产都捐献出来是不可

能的，因为就是被灌上迷药洗脑，但威胁到自己身家命的时候，再迷糊的都

会清醒警惕。所以只能温水煮青蛙般的一点一点蚕食，直到这些已经完全成为

傀儡，而且本来有钱富贵的创造和积累财富的本事永远会比穷困家容易得多，

所以也不能杀取卵。他们用言语，信仰迷惑或者威利诱等种种手段让这些

陷其中，虽然现在他们是拿出自己的利益去惠及穷，但他们可以去榨取更上

层的油水，比起拿出那些蝇小利，将来所获取的则是巨利。

而对于穷困百姓而言，他们的教义则像是天降的好事，能让他们不劳而获，

不仅能享受到以前无法想象好事，而且自身也不用付出什么，反正难命一条。这

就决定了共乐教中在这些低下层有厚的群众基础。

这个神秘又危险的教派与以前的白莲教相比更加具有危害，在偷偷隐藏发

展中壮大，现在已号称有几十万教众。虽然这个号称几十万的水分很大，但就算

少个零，当权者也肯定不能坐视不理。而复杂的阶级结构和隐秘的成员分布，也

不好简单以力镇压，最好的办法就是从内部解决了。

本来面对这种况，最佳的解决选自然是谙其中不少黑幕的安碧如，可

是肖青璇知道安师叔生多变，而且与师傅争斗了半辈子，哪怕现在大家都被林

三一窝端成了可以大被同眠的姐妹们，可要是让这位行事无法以常理约束的师叔

渗和起中，那前白莲圣母要是摇身一变成了共乐圣母，那就更加棘手了。

无奈之下只能求助最为疼自己的师傅宁雨昔下山出手了。虽然不能用武力

解决，但朝廷也不是吃素的，报信息必须做满。宁雨昔动身追寻贼下落后，

却也毫无绪，只能先放一边，在路上以密信与徒弟联络，获取这个共乐教的相

关信息以决定下一步。在肖青璇的回信中得知嵻山城是其中一个大根据点，而在

城中初一十五会有教中浮出水面宣讲教义，收纳教员，听说还会举办教中大会

名为无遮大会。

光是听名字就知道这种大会其实就是大家都不穿衣服的大会。在这

一天会选定一个地方，进其中的无论男必须无遮无掩身无寸衣，在大庭广

众之下进行最原始欢。

而这个无遮大会也有一些规则需要遵守，否则就逐出场外再作处理，其实规

则不多，也就几条：一、场之必须听从现场负责教员的安排。二、场后就

必须最少与在场一合，多则无上限。三、进场前需要做身体检查，凡是身体

有异常如病暗病的，现场检查的大夫说不行就不能进行合，会被踢出场外。

四、合需要双方同意，并且不准伤害对方身体，否则将被永远取消进场资格。

四点规则要求就是保证这种大会能长期开办，不然无规矩不成方圆。很

容易失控闹出事端就会失去控制力。

肖青璇在密信中千叮万嘱师傅要小心，如果没有办法解决也不用介怀，徒弟

自有对策。然而宁雨昔对自己却是充满自信，小小邪教自己亲自出手自当手到擒

来。决心要帮徒分忧的宁雨昔却没料到就是此地让仙子真正堕落。

今正是十五，嵻山城例行的墟市正如火如荼中，闹市中各色各样的山地

来往，在两旁还有不少均乐屋门庭若市，多得