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云知还知道，虽然两
的关系已有了很大的进展，但离最后一步还有一段距
离，何况师父师姐都住得那么近，也没机会下手，内心煎熬之下，只能尽数倾泻
到七天一次的双修上了。
次
一早，李萼华站在云雾之中，裳飘带舞，风姿若仙，对云知还缓缓道：
「云师弟，你已完成 修仙最基本的筑基，今天开始，我就要循序传你大衍剑经了。
这门功法
奥驳杂，师姐我花了三个月，一边自己琢磨，一边与师父探讨，也只
领悟到了四五成而已，所以只能给你提供最基本的框架和修炼方法，以后还得靠
你自己一步步地去走。」
云知还知道，越难的功法威力一般来说也就越大，所以欣然答道：「我一定
会努力的。」
李萼华点点
，便直接进
主题：「《易：系辞上》有言：『大衍之数五十，
其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之周易以四以象四时，归奇于
扐以象闰……』对此，历朝历代，各家各派，解释各不相同，我们不用管其他
的说法，只需知道，创造这门功法的是如何理解的——因为他也没管前怎么
想。」
云知还最近读了不少书，自然而然地接道：「这是六经注我的路子。」
李萼华道：「不错，对一个创造者而言，很多时候他们并不需要准确理解原
典的意思，拿来就用，自圆其说即可。」
云知还若有所思，道：「所以我们甚至连大衍剑经也不需要完全准确地理解，
如果能自行推导出一门完整的功法的话。」
李萼华道：「道理是这样，师父就是这么补全的。不过也得看个能力，量
力而行。有现成的路走，总要便捷得多，安全得多。」
见云知还点了点，李萼华又接道：「创造这门大衍剑经的诸葛先生是有大
才之，他认为，衍者演也，所谓大衍之数，就是以之推演天地之变、万物化生
的数字。而数的本质是一种假定，凭此衡量万物的多寡，用已知推算未知。放到
剑法上来说，便是能通过排列组合、推演出世间一切剑法奥妙的最基础的那些招
式。诸葛先生费四 十年之功，遍览天下剑法，才创出这样一部剑经，其气魄、耐
和见识都令佩服。」
