新确立领导地位的十大宗门，分别在东西两部分大陆扎根，传播自家道统。
二十余年后，第一届公开大比，正式召开。
对于公开大比的起源，十大宗门的解释是——
“为避免南荒界就此分裂，各家道统敝帚自珍，今召开百年大典，以开世
修行之门。”
于是，五大仙门与五大圣宗（正道将其蔑称为五大魔宗）
流举行公开大比。
两千年过去，公开大比已然完整的举行了十九届。
如今，第二十届公开大比如期召开。
不同于西部大陆为求新意与公正，次次更改比试项目。
在东部大陆的求道仙城举行公开大比时，其流程与以往一向大同小异。邮箱 Ltxs??A @ Gm^aiL.co??』
为了承载数量庞大的修仙者，并尽可能的展现出“正道仙门”的气魄。
按照旧例，五大仙门再一次重启由上古时期的修仙大能开辟于求道仙城上空的须弥
天。
等到公开大比的开幕
，便在外城特定的位置，按照金木水火土五行属相划分，留有五个进
这个空间的门户。
须弥天并非传统意义上的自然秘境。
而是传说中的长生天尊所炼制的随身小世界。
其坐化后遗留下来，随着时间的流逝，或为
涉，逐渐演化为天福地。
在耗费一定代价后，五大仙门获得了其大部分的掌控权。
不过，须弥天虽说被称之为“随身小世界”。
可实际上，天内部的空间却一点都不小。
绝不是寻常修仙者所想象的那种犄角旮旯一般的芥子空间。
其真实空间究竟有多大，除了五大仙门真正的掌控者之外，没有知道。
但容纳数十上百万的观赛者，以及东西部大陆共计三万以上的参赛者，却是完全没有任何问题。
而在天之内，天地灵气极为浓郁，远远超出仙城内部的灵气浓度。
就算是只有中下品的杂灵根，照样可以感受到极其
纯的天地灵气。
毫不夸张的说，许多毫无根基的修仙者，很可能这辈子再也遇不到比这里更加适宜修行的福地了。
而寻常炼气士，能够从中得到的好处更多。
在公开大比开幕的这一段时间里。
哪怕不用盘坐修炼，单纯依靠体内周天运转，自行吸收天地灵气，便足以抵得上他们在外界苦修十年。
更为甚者，那些距离筑基期仅差一步的炼气圆满。
只需在此稍微修炼一段时间，便很有可能在筑基奇物或筑基丹的辅助下，顺利打
己身桎梏，成为筑基期修士。
即便没有外物的帮助，至少也有冲击筑基关卡的资格了。
无论成败与否，总要比没有二阶灵脉用以安全突，无奈之下只能拼死尝试境要好太多了。
这一点也不夸张。
毕竟修仙者讲究一个法财侣地。
灵脉的高低优劣，是占据修仙者在修行之路上是否顺利的重大因素之一。
如果没有合适的灵脉，充沛的天地灵气，高等级的聚灵法阵，亦或是安静不被打扰的环境。
修仙者在灵气匮乏的地区强行突，结局几乎可以是被预定的——
要么灵气浓度不达标，冲关失败，境界倒退。
要么突关卡时异常，经脉崩溃，
体而亡。
就连萧凡那种“天资卓绝、气运加身”的天道主角，晋升筑基期时都要借助荒芜派的二阶灵脉，再配合以聚灵法阵，自行突筑基关卡。
更别说那些绝大多数没有灵脉栖身，灵根、天资毫不出众，宛若天地浮游一般的散修了。
所以，无论是对于参赛者，还是观赛者来说，须弥天给众带来的益处，可谓是显而易见。
基本上没有会嫌弃此地的条件。
甚至大家都还希望天地灵气的浓度更高一些。
最好回到传说中的远古洪荒时期。
那时的天地之间，蕴含灵机之物比比皆是。
以至于各族修士连“法”都没有，纯靠天地灵气的浓度高，依靠本能来变强，几乎毫无瓶颈可言。
只可惜到了如今的时代，南荒界的资源竟匮乏到连一颗筑基丹的炼药主材都靠抢的程度。
真是可惜、可怜、可悲而又可叹。
好在除此之外，所有到场者还会获得一定好处。
那便是在公开大比开幕之时，举办地的各一流势力会派出专论道、讲法，弘扬自家道统。
例如此次公开大比，由于举办地在东部大陆。
故而便是以五大仙门为首的一众东部大陆的仙家宗门，会对在场的所有流进行论道、讲法。
西部大陆
