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着碎碎念。
（笔者不赌钱，拒绝赌毒以及带有社会危害
质的黄，从我做起哦～）
不过反正也没
看。（笑）
接着碎碎念：
开始讲一些设定。
本书的力量观念，是“力心同步”。写出来的时候，更像是“道”占主导呢。
本书中塑造的角色，力图都有自己心中的“道”。
离恨楼的“有
道”、玉剑山的“无道”、合欢宗的“合欢道”，销金楼的“赚钱道”……都会在未来有更多的刻画，争取让读者看懂这个世界的“殉道者”们。
“道”至极致，力达到标准，则能开启领域。
这个设定，笔者觉得是本书一个比较出彩的方面，能让战斗场面以及节变得有意思起来呢……
善恶观，则是“本善，因恶生恶”。生出的恶，若是能加以规劝，作恶者又有心赎罪，虽不能洗白白，但终究还是能重新向善——顾云辞、苏媚儿和姜
娇的故事已经写得明明白白了。
本书中善为了善的目标被迫做坏事也不止一次。
男
主杀光血手阎罗全家，把一个正八经的武者用宗门给的法宝杀害，对同门师妹做出
恶之事，擅自藏匿魔教魔，这难道是绝对正确的吗？
显然不是。
但他们对自己的所作所为有清楚的认知，也无比厌恶这种行为，并始终试图在这恶心的世道里面行一份自己的“侠”，尽全力守护身边的。
这才是善。
笔者呸！
了坏事，就是了！
本书不会有任何试图立
牌坊的婊子。
笔者就是最大的婊子。
继续讨论设定。
地理观和历史观则比较糅合。
地理观：直接盗用神州原版地图，比如“北海”就是如今贝加尔湖。
历史观：后续读者会发现朝代名为汉，皇帝却姓李，还会写一段关于苏轼的节。
泰山派的所有物都套用了南北朝时期，尤其是后三国时代的物。
笔者的一个恶意小巧思是把高澄设定成了宇文泰的儿子，嘻嘻……
高澄的老婆历史上下场可是很惨。
闲话少叙。
接下来讲一下本书的一些让读者不适的写作手法。
首先是视角问题。
为什么要让读者跟随诗剑行为主视角？
废话！
不设身处地哪有那种被折磨之后又能不久后就释放出来的爽感？
反正笔者这个死变态是能看得爽。
然而，第一视角存在信息展示不全的问题。
因此，笔者选择用多个次视角进行叙述。
首先比较多的次视角是离恨烟的。
通过她的个自述，我们能够看到她物弧光的转变。
其次就是第三视角。
笔者利用【千江碧月】这个好用的领域，通过【可公开的报】方式，展现一些新物和设定。
这部分内容，笔者很希望能写出一种“电影感”，因此通篇都用蒙太奇手法来写，读者大概会觉得信息量太大写的
吧？
但笔者尽力改善了。摆了。
或许会有读者发现，本书还同时设计了【番外篇】。
它和【可公开的报】其实都是支线，但叙事功能上有区别。
前者实际上是为了对“四友五行”这九位主要角色进行塑造。
因此，大概会有九到十个番外篇，以各种各样奇怪的视角来写。
第二卷中间的番外篇一以柳清漪为主视角，实则是为了塑造离恨烟。
第三卷中间的番外篇二以梅筝琉为主视角，就是为了写她本。
大家会通过番外篇，逐步发现“四友五行”都是谁的。
笔者写了这么多压根没看，显得很小丑啊……
不在意了。
自己写的开心就好。（笑）
可能会有说笔者是哗众取宠。
笔者就是表演型格。
不然何必要抛开幸福的生活来写这种东西？
笔者想了半天，没什么可写的了。
关于
戏写得好和烂，笔者不太清楚。
毕竟是闭门造车出来的东西，大家喜欢读便读，不喜欢就当正八经的无聊小说看吧。
笔者也从不觉得自己写的是什么宝贝，
相反，这是一坨绝对的狗屎。
但，只要有一个愿意夸一下笔者——
我和他就会一直写下去。
禹与yu会一直写下去。
就这样。
祝各位在第二独奏曲【虐形炼心浮生门】读的愉快。
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