众神之鞭：黄金鸟(下)

鸟方才停下的歌声一起响起来：黄小山雀、橡树小山雀、林莺、甚至还有啄木鸟的叫声——不知道是纹背啄木鸟，还是加州啄木鸟，还是两者的杂。

你们知道吗？鸟是不分国界的，春天在你家屋檐啄新泥做窝的燕子，冬天可能要飞到南非去过冬。而美国之所以到处都是观鸟的文化，

是因为它的地理优势：北靠加拿大，南临墨西哥。每年有无数加拿大的鹬、海雀、大雁、鸭子飞过来，每年也有无数墨西哥的蜂鸟、鹦鹉北上，玩耍后又折返。而各种金黄色的小鸟——森莺，它们如果拥有护照的话，将盖满北美的出境章——它们都是在加拿大生孩子的，然后把孩子养大，再举家去墨西哥过冬度假。全世界愚蠢们向往的美好国度——美国，不过是黑森莺、北美黄林莺旅行程中停脚的一站而已。美国民和它们相遇，只有在春天的几个礼拜。

在黑林莺的歌声中，黛娜翩翩起舞——她是一名格斗家，她不限于任何的流派，事实上她学法国格斗技、西柔术、韩国跆拳道、中国咏春，并和更加实用的拳击、体结合。哈莉奎茵会的，黛娜全都会，而且在实战中她更脆，在常训练中也可以把动作做得更加优雅。

浅棕色皮肤的她就像是蝴蝶穿花——柔滑的大腿从尖掠过，湿润的唇接受着露珠的亲吻。是啊，为非要给自己打上固定的标签呢？像春丽那样天天拧拧地为着自己是中国还是本而烦恼，黛娜不想那样。她是谁？她是一只蝴蝶，她是一条狗，她是一只鸟。她是自己的母亲，她是自己的儿，她也是自己的。越是对这个现实的世界犬儒，反而越令她自己。这既是她的美德，也是她的幸福——她不受世俗的约束，得大自在；然而她又反过来对于生活于世俗中的不抱任何期待。

顶着大黄冠的霸鹟突然飞了下来，它盯着黛娜那两瓣光溜溜的看了半天，不确信自己在看什么——是什么动物的脑袋在丛里钻吗？它其实不是这片地区的熟客，冬天的时候它会到莫哈韦谷，因为那里有一些好看的红彤彤的朱红霸鹟、灰喉霸鹟。它不是什么聪明的鸟，它只是喜欢颜色，简称好色。

金丝雀飞过丛，她在想，是啊，我们是从哪里来的呢？

印第安都是慢慢沿着白令海峡的窄桥从亚洲步行到美洲的，再往前，他们居住在西伯利亚和蒙古原，换句话说，这具身体的祖先，和春丽的祖先是亲戚。

然而不只是北美原住民，所有北美的鸟类，最早，也是从同一个地方过来的——辽河往北，蒙古原、西伯利亚。在恐龙还在地上慢吞吞走着觅食的时代，那里就是鸟类的天堂了。它们那时候害怕的不是恐龙，不是老鹰，而是——猫鹰。小型鸟类被笨重胖大的猫鹰追逐着，渐渐四散逃跑，最终分布满地球。

现在黛娜在练习用手肘撑地，两条长腿反着折在身后。这种狗一样倒立的姿势，

让她的房在丛中进进出出，痒痒的。两只皮靴绞在一起，腿仿佛两只手，户朝上，仿佛是祈祷的无雕像。

这样的姿势，无数的捆绑好者们试图用皮革制作出束缚道具，把身体硬是捆绑着摆出来，——就像昨晚梦里那种名为“衣”的构造，把手折起来，塞进皮套，牢牢捆上，把脚折起来，用绳子一圈一圈绑，然后把痛苦的嘴里塞上嵌球，在给她套上盔一样的皮套，整个都包裹在皮革中，隐藏生命的气息。把变成皮革的雕塑，这就叫h，中文或许翻译成“恋物癖”，但真正的原意，是物化地膜拜。把变成祭祀的道具，向神祈祷，也就把道具本身作为神一样地膜拜。

而黑金丝雀黛娜，根本不需要穿上那些复杂的皮革衣服，不需要束腰塑身，她的武功体已经足够修形；普通需要借助竹竿和绳索束缚捆绑摆出的几何姿态，擅长瑜伽的她可以轻易摆出。两根胳膊肘做顶点的支撑，这么高难的动作，她做出来不会有一丝颤抖——两只皮靴贴在大腿背面部上，靴跟翘着，微微的足尖晃动足够将重心平衡。

再致的“衣”也无法做到自然。黛娜知道这样的能工巧匠，他们往往都是靴匠出身，在中国批量劣质鞋充斥国际市场后，他们都失去了做传统鞋的收，只能往奇异方向发展。黛娜觉得，那些束缚道具，本质上都是靴子——把的身体当作脚一样，束缚起来，支撑起来——逻辑是对的，效果是错的！

因为，其实在黛娜看来，身上，唯一丑陋的部位，只有脚丫子。脚是需要塞进靴子里绑好的，可是房那么柔软，你忍心捆绑吗？的腰身不应该只是被束腰勒得死死，腰是会随着呼吸起伏的并且随着脊椎的运动也可以上下拉扯，它不是小腿，不会绷紧透气——黛娜喜欢穿宽松的靴子，她觉得太紧的话，走路的时候，脚底的气会被挤出来，噗嗤噗嗤，很恶心……所以如果必须穿紧靴子的话，她会走几步就绷紧小腿，让肌变成方形，留出和圆形靴管之间天然的缝隙，让气体更自然地内外换。

是的，黛娜不是普通的。她是一条狗，一条