众神之鞭：黄金枪(上)

她都一笑，“我是在山下的男的里学会的。”久而久之，一种奇怪的想法在猎手队伍里传开了，大家都觉得，在山下的男里的是可以成为更好的猎手的，她们，应该去把那里的弄出来，弄到山上。叫做解救也好，说成抢也好，当然应该跟活在一起。

有很多很多东西，在悄悄改变。

***

毒藤又一次独自走在丛林里，她的绿色长靴一次一次踩在雨后的泥泞里，靴子仿佛是她的两条根，在疯狂地吸着水分，让她的脚心一阵一阵地凉。

蕨菜在抽芽，一盘一盘就像是卷起来的须，帕梅拉看着这些龙须卷，就像是看着一个一个即将展开的生命。她，不自禁，对着植物说起话来。

“我一直在想，我落到这个奇怪的地方究竟是要我完成什么呢？我就像是一个诞生于世几十年的，忽然觉得迷惑，因为生命已经不是在开始的阶段，而是在走向后半本书，我想知道，不是‘为什么’，而是，‘为了什么’。”“或许这里是一个世外桃源，都安居乐业，但

说到底，都只是困在这座山上，甚至可以反过来说，都是困在里的囚徒。”“最初我看着这些，真的就像书上写的殖民者到来之前的北美部落一样，无忧无虑。我疑惑，劳动，真的会让快乐吗？这是植物们完全无法回答的问题，因为植物生存并不是为了快乐，而是为了平衡。——但是或许动物不同吧，动物是很在乎个体的，鸟会开心歌唱，也会付出一切只为了自己的后代可以延续传承，和鸟是没有差别的，歌唱或者为了求偶，或者只是在哄自己开心。”“我又想到了曾经的我，如果我作为一个植物学家的事业没有被打断，耗尽一生，只为了找到一株可以让更多被判死刑的病治愈的植物，我这样的追逐，或许是很苦，很压抑的。科学家都是这样的，但在旁看来，这是我们的乐趣，是我们的特权，是我们的造化。但其实，一个白文化教出来的植物学家，跟这样山林里世代居住的采摘者、种植者，有区别吗？她们也是在艰苦中，探索中坚持着，她们要了解植物的生长规律，她们试图从自然中学习，她们要尝试不同条件下的平衡。所以，印第安的农民们，她们其实都是科学家。”她站在那里，用荆棘鞭子戳自己的大腿。“那么她们快乐吗？我在她们的眼里，也是快乐吗？唱歌的鸟又是否真的快乐？我们不是鸟，我们怎么知道鸟在快乐呢？”

——快乐就是一种纵欲，或许并非目标，而是因为终将失去而惋惜，才想拥有。

帕梅拉摇摇，快乐，根本就不是一个可以定义的东西，也不会是真正的追求。

活着，唯一需要追求的，只有意义。快乐不是可选择的意义，快乐是一种放弃选择的态度。

她已经体会到了，大多数活着，不是为了追逐快乐，而是束缚于执念。执念，是一种习惯。每年种田每年都无法丰收却继续种下去，不是喜欢，是习惯。

每次山上代表换届，二一组初选如果还是那两个的话，基本上打猎的会选择继续打猎，当代表开会的会继续来开会并收拾家务，不是因为快乐，是因为习惯。

帕梅拉笑了，在习惯这方面，和植物是一样的哦。每一次新芽长出来的时候，都不会真正按照完美角度的，生长素确实有可怕的记忆力，仿佛遗传n 一般准确，可以给黄金分割位置的出芽点提供生长机会，但是随着出芽，照风吹的影响外，芽本身也有自己生长的特殊，它其实是没那么受约束的，在这种时候，反过来约束它是已经存在于周围的芽和叶，新来的和已有的磨合着，形成新的习惯，直到—

—新长的芽成为已有的旧芽，在整体长大了之后，植物生长素又在新的黄金分割出芽点聚合。下一，旧芽将如其他的旧叶一起，约束规范新芽的生长。

毒藤任凭荆棘轻轻扎了扎自己的大腿——她喜欢这样的衣服，紧紧地约束住脚和胸，但又露出出，于是长靴箍出了完美圆润的大腿根，而房也因为往上托起，有一种自由的奔放感。

然后她的脚再一次陷了一条沟，令她皱眉。又来了。

她一脚一脚浅地站在那里，环顾着周围这片开满小白花的绿油油地——万物生长，欣欣向荣，随风摇曳的灌木与尖，连绵一片，期间偶尔有矮一点的一片一片浅色替，或是一道一道植物边界线蜿蜒，整体上看，就像是一座曲线优美的绿色小山包。但是只有帕梅拉亲脚踏进这些丛，她才发觉：脚下根本就不是真正的平坦，而是布满了一道一道窄沟。只有她这样习惯田野调查的植物学家，也只有她，不怕各种带毒植物的毒藤王，才可以大胆走到灌木处，脚踩到丛的根部。也只有她习惯了图表和记录的科学家，才能用心地一脚一脚走遍一块区域，然后在脑里把各种数字加起来，按照某个看似简单其实奥的公式心算：这片土地平均的高斯曲率是多少。

是零。

她已经采样了很多块地方，一旦把细小的沟壑计算进去，