被染绿的幸福同人番外(顾爱如篇 2-3)

她知道什么叫真正的男！[色][色][色]

好了，言归正传，继续聊教授。

上次老子跟她聊那个杜拉斯的《》，虽然主要目的是为了试探她对“”、“欲望”、“禁忌”这些话题的底线，但老子也敏锐地发现了一个关键点——这教授，在讨论文学作品，尤其是涉及到欲描写的文学作品时，她他妈的居然一点也不扭捏！反而还挺放得开！能跟你一本正经地分析什么“欲困境”、“幽”！！说得比我上生理卫生课的老师还他妈专业！

这发现简直让小明我喜出望外啊！嘿嘿嘿……这说明什么？说明这老娘们，骨子里也不是那么纯洁保守嘛！她估计也对这些刺激的东西感兴趣，只不过平时碍于身份和面子，不敢表现出来罢了！

于是我决定“借文学之名，行泡教授之实”，通过这种方式，老子不仅能名正言顺地继续跟她保持联系，还能在讨论这些“敏感”话题的时候，不断地用语言去撩拨她，试探她的反应，甚至在潜移默化中，让她逐渐习惯这种关于“”和“欲望”的讨论！

等到她彻底放松警惕…嘿嘿嘿……到时候老子再图穷匕见，把话题从书本引到现实，从别的欲引到我们之间……那还不是水到渠成的事？！

老子立马又跑去了图书馆，这次目标明确，专门找那些在文学史上有点名气，但又以大胆的欲描写和禁忌主题著称的作品！

！不找不知道，一找吓一跳！原来他妈的有这么多文学大师都好这！什么.h.劳伦斯的《查泰莱夫的》、纳博科夫的《洛丽塔》、米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》……还有他妈的更露骨的，什么萨德侯爵、亨利

·米勒……啧啧，看来这些所谓的文骚客，骨子里也都是一群好色之徒嘛！跟老子也没啥区别！只不过他们会用些华丽的辞藻和刻的哲理来包装罢了！

老子当然不可能真去看那些又长又臭的原著，那他妈不得把老子看睡着了？老子直接上网搜剧梗概、物分析、还有各种书评影评！尤其是那些把欲部分单独拎出来分析评论的！老子把这些资料囫囵吞枣地看了个遍，挑了几部看起来比较有“度”、也比较适合跟顾教授这种“正经”讨论的作品。

最后，老子选定了.h.劳伦斯的《查泰莱夫的》！嘿嘿，这部书名气够大，争议也够大，里面那贵族夫和庄园看林之间跨越阶级的、赤的体偷，简直就是“禁忌之恋”的代名词！而且劳伦斯这老小子还特别喜欢写什么“原始生命力”、“体解放”之类的狗玩意儿，正好方便老子往“”、“欲望”这些话题上扯！

老子又在网上搜罗了一堆关于这本书的“度解读”和“学术问题”，挑了个看起来比较刁钻、不容易直接搜到答案的问题，心包装了一下语言，然后就信心满满地给顾教授发了v信！

结果……！小明我还是有点低估了这老娘们的道行！

【v信记录】

张明：顾教授晚上好！[月亮]又来向您请教啦！希望没打扰到您欣赏美丽的晚霞！[呲牙]

顾如：你好，小明。没有打扰，刚在阳台站了一会儿。怎么了？这次又对哪部作品产生了浓厚的兴趣？[微笑]

（红字标注：教授现在都直接叫我小明了，亲切了不少。）

张明：嘿嘿，顾教授您真是料事如神！[强]我最近在看.h.劳伦斯的《查泰莱夫的》，感觉……感觉又被震撼到了！这部作品好像比《》还要……还要大胆？[惊恐]

张明：尤其是里面关于康妮和园丁麦勒斯之间的那种……那种纯粹的、原始的体关系，好像完全超越了阶级和道德的束缚。我就在想，劳伦斯他是不是想通过这种描写，来批判当时英国社会那种虚伪的道德观和对的压抑？或者说，他是不是认为，这种原始的、生命力旺盛的，才是拯救现代神空虚的良药？[思考]

顾如：小明，你这个问题提得很有度，也触及到了《查泰莱夫的》这部作品的核心争议和价值所在。你说的批判虚伪道德和压抑，这确实是劳伦斯创作的一个重要意图。他所处的时代，英国社会确实存在着严格的阶级观

念和僵化的道德束缚，尤其是在方面，更是讳莫如。劳伦斯本对此是持批判态度的。

顾如：所以，你理解的“拯救神空虚的良药”，有一定道理。劳伦斯确实赋予了一种近乎神圣的、救赎的意义。他认为健康的、充满活力的关系，能够帮助们摆脱神上的麻木和死亡感，重新找回生命的激和意义。

张明：哇！顾教授！您讲得真是太辟了！[强][强][强]听您这么一说，我感觉对这部作品的理解一下子就提升了好几个层次！原来劳伦斯他老家想得这么！

张明：我之前看的时候，就觉得康妮和麦勒斯在森林小屋里的那些……那些描写，虽然很露骨，但又感觉……好像