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散发着诱的香甜,如果在她的
与死之间让我选择,我
愿选择跪倒在她的
下,是的,在此时此刻,在我欲火曝燃的时刻,就是死我也要扎在她的
下去死。
我把西施的户里里外外都舔吮了一遍,把她舔得异常快乐,异常舒服,最后,我的
想
她的小
里了,我的
太渴望能在她的美丽的,善良的,幸福的,快乐的小
里猛
猛抽。
我终于放开了她的户,爬起身来,我的
也从她的温暖而香甜的嘴里抽了出来,我趴在了她的
下。
西施很自然地,本能地,不需要有教地就挺起了
,她雪白的双腿向两边大大地分开,
也微微地向上挺起,这样更加方便我的
她的小
。
男在做这种事的时候,有时候真的不需要用语言来讲的,双方都是那么的默契,那么的心领神会。
第39章 三宫六院七十二妃
我在准备西施的小
里时,我想没有想到要生孩子,是的,谁特么在做
时想的是生孩子?
当然,我们的一个伟大的观就是,要求男
们在做
之前要想着责任,也就是所谓的对
负责,讲白了就是对可能出生的孩子负责。
在农耕文明里,皇帝是不管小孩的,小孩生下来是由父母来养育的,当然,我们的皇帝还需要孩子来感激他的皇恩,这特么不是扯蛋吗。
所以,过去的家耕文明里,为了不给皇上增加负但,我们的传统文明里就规定了许许多多的教化
的东西,其中之一就是把男
之间的那种冲动,那种因为荷而蒙激素的冲动,那种
的本能里的一些东西,添加了许许多多令
自相矛盾,容易产生经神分裂的说教来。
我此时就是皇帝,我自然希望我的子民们都能安份守己,男之间
完后,假如有了意外,也就是说有了小孩,他们是一定要负责的,不能推给我是吧,我皇帝家也缺余粮不是吗。
以我现代的思维观,我认为小孩和老
是我皇帝应该给予关
的群体,否则,这一帮子民,他们凭什么认为我这皇帝就是应该的?毕竟,任何
降临到这片土地上,他就有生存的权力,这是上天给他的权力,不是我皇帝所能剥夺的,即然他有这个权力,这片土地就有他一份。
好吧,我虽然在做时会想些
七八糟的事
,但是我想的都是和我有关的,我为了能把我的印加帝国做强大,我自然要想起治理的方法。
我感觉儒风的话有些道理,的欲望是一种强大的动力,如果不把我这些美洲大陆上的秦民管好了,他们若突然有了自我意识,不再认为我是天授皇权了,不再认为我皇帝管他们就是应该的了,我这印加帝国就长久不了。
而有了自我意识的关键,就是男之间那点
事,我得把这事弄得很神秘,很下流,很不耻,我要让
们在生活的方方面面都能感受到这种压力,只要他们
有了冲动,就在道德上把他的冲动打下去,只要她们的小
有了骚痒,就得用传统的羞耻观来羞辱她们。
我要建立一个强大的专门负责处理男之事的部门,就叫
鞋部,专门负责抓那些规定以外的男
私
,抓住了就挂
鞋游街。
不过,我总感觉自己这样做有点不厚道,有点昧良心,毕
竟我是现代社会穿越到秦朝的,我应该用法律来约束
们的行为,而不是用这种下三滥手段,可是,男
之事,法律还不好管啊,这是
,没办法用法律来管。
法律能管的,也只有保护家庭里的弱者。可是,若是保护了弱者,我手下的大臣们肯定会反对我,因为,一旦形成了法律,白纸黑字的,他们家里的那些受迫害的黄脸婆们,肯定会把他们的家产分一多半走,这样的法律肯定不能定。
要不,定个专门管男偷
的法律,抓住就砍
?
这也不行,若是这样的话,有一半得被我杀了,因为,这毕竟是
,是一种巨大的动力,为了
,死不足惜。
我思来想去,也只有传统农耕文化里的那一些东西可以拿来用,而且还好使,用在那些子民们身上,他们还特别受用,还得感激我为了净化他们的神。
我不需要净化我的神,我想
就
,我身边
多的去了,三宫六院七十二妃,我想怎么玩就怎么玩。
当然,为了我的印加帝国,我自然不能如此说,我还得在子民们面前表现出我的神圣的皇权,同时,我也要约束我的大臣们。
这就是我目前在美洲大陆的现实,没有法律,所有的一切都靠我的农耕文明来约束,至于那些不听话的搞男
关系的,我也只能是睁一只眼闭一只眼。
因为,凡是能不停地娶小三小四,不停地玩弄美的男
们,不是我的大臣就是我的财阀们,毕竟,这些
是社会
英,我需要他们。
第40章 她第一句话就是赞美我把她得很舒服(高h)
当我看着西施那雪白漂亮而又美丽动的
胡思
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