依凭着古族强而有力的统治而规避了一切纷争的发展，眼前的这份繁华被称作古
皇城倒也是实至名归了。
为了避免由于仰慕而略显疯狂的部分古族青年在得知薰儿出现而可能做出的
过激或骚扰行为之类的不必要麻烦，薰儿一进古外城就与翎泉和黑湮军分开，进
了一驾由异兽拉着的马车之中，由古族城防军的一只小队拱卫向着古族的一处别
院驶去，如此形势规格让
猜测也只能想到应该是某位长老的老友之流来访，而
不会猜到这就是古族的神
薰儿，显然不喜欢张扬处事的少也很满意地欣然上
车。
踏
这架马车的厢门后薰儿才发现自己错的离谱，在外看起来方丈大小的车
厢显然是经过空间大能的改造，此时踏足的地方看起来就已经与萧家的议事厅差
不多大小，鬼知道那些华贵的侧门后面又有多大空间！而在这华贵的大厅中，只
有一位身着红衣的老者正坐在这奢靡大厅的侧椅上翻看着厚重的书卷，听见门
的动静抬起
看了过来。
老者一直紧皱的眉和严抿着的褶唇带着一丝上位者惯有的苛刻神态，小而
陷的倒三角眼中透出的尖锐目光和高耸鹰钩鼻让一见难忘，此时发现薰儿的
他把微微向下颤动出一点点可见的角度，每一个动作和细节都彷佛
心考究过
无数遍似的，致、一丝不苟，又透着无比的冷漠，甚至他发出的声音都让这
么觉得「古薰儿侄，请允许我如此称呼您。鄙乃古族第七长老，主掌礼仪法
教，明
将主持对神归族的庆典，而接下来的数个时辰将由我对你的言行礼教
进行指导，以便于明的庆典顺利举行。」
显然，言辞的敬意并不能代表 一个的态度，从这位第七长老的倨傲神色来
看，这就是属于那些对她身份不满的长老了。
并且据凌老所说，第七长老在成为主掌礼仪教法的长老之后，便 严格遵从着
刻板的古族礼仪，同样的也依凭着刻板的律法多次打击、阻扰过族长的命令和计
划，隐隐成为反对薰儿父亲的长老势力里在公众场合与族长正面
锋的领物
，但此礼法研究极为熟，生活作风表面上也一丝不苟，族长也完全找不出半
分毛病，而在古界某个神秘之地中修炼的太上长老们也乐见一个敢于质疑族长的
家伙以律法来监督、平衡族中势力。
所以薰儿的父亲对他虽然倍感痛，但也无计可施。
薰儿刚回到古族，见到的第一位也是唯一出现的长老便是对立阵营的，这就
非常微妙了，可见她的族长父亲此时的权威被挑衅到了一定的地步。
心思玲珑的薰儿正在琢磨以何种态度应对面前老者时，七长老却没有给她什
么思索的空闲，从侧门唤出个侍给薰儿上了座便直接开始念起明的流程来．
．．．．．显然七长老刻板的教条主义非常严重，好像要在这几个时辰将所有的
礼法都让薰儿刻进脑中似的，着重指出了薰儿此时盘发为髻的错误，并指出只要
没有婚配的古族子都是不可以梳发髻的，还有薰儿在看一本律法时左手应该托
在书嵴上方三分之一处．．．．．．听着各种繁复且与明庆典并无关系的生僻
礼节，薰儿思索起她的父亲和这群长老之间的矛盾来，从凌老以及父亲那传来的
消息显示两伙争执的导火索都是些
毛蒜皮的小事，最大的也就是薰儿以子
之躯拥有神品血脉，而族长又放任她和萧家野小子，又请来古族的珍贵异火保护
薰儿如此等等．．．．．．．．．然而真正的核心问题在于，在长老们看来族长
的行为对于古族古老的地位体系造成了威胁和动摇，
屋及乌的偏袒儿，而不
是男子为尊；发觉了不少界民中的才，安
在很多重要职务上，而不是依凭血
脉门阀；放任自己儿在外还不许长老
涉，在萧家没有夺得古玉，又和萧炎（
当然现在薰儿想的是长老对她和界民出身的翎泉不满）卿卿我我，而不是遵循父
命子从，长命幼训。
此前数千年也曾出现过最高天赋者为子的
况，而当时的做法也都是资源
依旧全部倾斜给了男子，强迫她们嫁给了天赋仅次于她们的古族男儿，仅仅是将
她们当作生出血脉更加纯正的孩子的工具。
是以在这种环境下成长起来的部分长老们便开始合力抵抗族长的意志，并得
