第二十三章 少女的坚持

这个星期，兰斯一下子接到了三封邀请信。地址[发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ发?布\页地址{WWw.01BZ.cc最新{发布地址}?www.ltx?sdz.xyz}

一封是阿贝尔子爵的邀请，约他星期四上午一起到西城区游玩，同行的还有佛朗兹子爵。这种邀请信他收到五六封了。另外两个邀约则都有些出乎意料，分别来自艾莉莎，和才到艾哈迈不久的芬顿宰相，瓦勒大。艾莉莎似乎有什么事急于找兰斯商量，而瓦勒的邀请，兰斯打算拒绝。

说起这位瓦勒大，在芬顿王国的权力结构中举足轻重，当今国王安德雷德五世对他可谓是言听计从。而他在圣神教教会中，也占据著一个十分奇妙的位置，大祭司。要说明他的地位，需要先谈到十年一度的圣神祭。

现在的芬顿王国是在圣心城－艾哈迈同盟的基础上建立起来的。一千年前，圣心城与艾哈迈一样，都是类联盟中的半独立城邦。

类联盟建立于两千五百年前，是以圣神教教会为核心建立起来的政教合一的国家。它的地域相当广阔，不但包括现在的芬顿、西方五国、北方三国，连目前被兽族占领的赤海丘陵的部分地区，也是类联盟的属地。当时的灵族和矮族完全处于类联盟的保护之下，实质上处于从属国地位。

一千二百年前至一千年前间，类联盟对赤海丘陵带的兽族部落发动了数十次名为“光明之战”的战争，占领了大片土地，以部落为单位的大批兽沦为隶，被贩卖到星落平原各个城市。通过战争，类联盟积累了大量的财富，完全确立了类在大陆上的统治地位。而后，类联盟便开始走向分裂。

后世很多学者认为，光明之战是导致联盟分裂的原因。为了发动战争，教会不负责任的以圣神的名义，鼓励参加南征大军，并应许参军的能够获得上天的赏赐。结果教会无法实现他们的允诺，反使自己的信用大有问题。

其实，教会的腐败从更早的时候便已经开始了。在光明之战前，教会集权已达千年之久，教会内部的权力斗争早已发展到不可调和的地步。在这些斗争中，获胜者常常是那些善于玩弄权谋的政客，而非虔诚的神甫。而这些政客的信仰，从来是没有保证的。教会的腐败早已达到极至，买卖圣职，放纵欲者比比皆是。光明之战只是教会用来转移注意的一种手段。

因此，第十七次光明之战结束不到一年，以摧毁教会，分裂联盟为目的的类内战便拉开大幕，史称“分立之战”。

在分立之战前后，圣心城从类联盟中独立，与艾哈迈结成了芬顿军事同盟，并在同盟中居于主导地位。这个同盟也就是今天芬顿

王国的雏形。发布\页地址)WWw.01BZ.cc^

光明之战使教会的权威受到了极大的挫伤。不过，却不能动摇圣神教在类信仰中的统治地位，因为唯有圣神教的教士，才能展现光明魔法的神迹。因此，圣心城－艾哈迈同盟在战争初期便旗帜鲜明的提出，“芬顿王是圣神的子民。要打倒的只是渎神的教会而已。”

为了表明立场，国王制定了一项法令，每隔十年，便要举行一次规模盛大的祭祀活动，称为“圣神祭”。|最|新|网|址|找|回|-ltxsba)@gmail.com};失效发送任意邮件到 ltx^sba@gmail.com 获取最新地址国王自任大祭司的角色，亲自主持祭祀。这项法令颁布至今，已历时千年，从未间断。

不过，从上一位芬顿王，也就是当今芬顿王安德雷德五世的父亲，西德尼二世开始，圣神祭的形式有了小小的改变。国王不再亲自主持祭祀，而是设立了大祭司一职，专门负责祭司的职份。

现在正在艾哈迈访问的芬顿王国宰相瓦勒，便兼任芬顿大祭司的工作。他在圣神教中的地位是执事，这并非是一个全时间的事奉，在信徒眼中地位远远低于牧师。不过，倒也没有真正把瓦勒看成圣神教教士。瓦勒的身份，首先是一位大权臣。

兰斯不想见这位权臣，并非出于对大物的畏惧心。而是因为他在白山战役之前，曾在牧师营中遇到过瓦勒。当时虽只是泛泛的谈几句，但瓦勒见过他的面貌。一个像兰斯那样的少年，只要见过一次，就绝不会轻易忘记的。

因此，他可没有信心在瓦勒面前扮演“外国大使”或“魔法世家子弟”的角色。

不过，要如何推掉这样一位大物的邀请，著实令兰斯犯难。他一边措词，一边打定主意，如果瓦勒打定主意非要见他一面，那他就索溜之大吉。

这样一想，也没什么好烦恼的了。他在艾哈迈待得够久的了，现在，没有夏尔蒂娜来约束他，而救洛玛特神甫出狱的事，一时半会也不会有所著落。他在际圈中获得的一切，本就是建立在虚假的基础之上，无可留恋。多停留一刻，便多一分漏馅的危险。

这样想著