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仙不耐烦的问辛格拉说:“杜兰莎晓快到了吗?我怎么觉得还有好长一大段路要走啊!这条路好不舒服,颠地我晕脑胀,差点连胃都快吐了。”
辛格拉则笑着安慰她说:“快到了啦,再忍耐一下吧,小妹妹,这里已经是机莎晓,过了前面的
林莎晓之后,杜兰莎晓距离我们就不远了。因为这条路途很长,所以在过去,我们对于穿越这三个地方的形程,一般都叫做‘跨三晓’。”
尽管上有诸多埋怨,但为了完成格林校长所
付的任务,小仙也只好咬紧牙根,发挥她刚毅严谨的个
努力忍耐下来。
下午的路途由我接手,我骑车不敢象辛格拉那样横冲直撞,所以特别选择较为平缓的路段行驶。
虽然在行进速度上稍慢许多,但颠簸减少了,相信那小魔坐起来也比较不会那么难过。
经过好几个小时不停奔驰,夕阳渐渐西下,橘红色的落半沉半浮,坠落在地平线的遥远彼端。而这趟波折多难的辛苦旅途,也终于顺利抵达了终点。
沿着公路走向,我们眼前的高山上,慢慢出现一座宛如宫殿般的雄伟建筑,在山脚下的平原地带,则是一座倚着河畔兴建的热闹城市。
骑市区,我浏览着繁盛市容,不禁满心赞叹地说:“这里就是杜兰莎晓了吗?这地方还真是热闹
啊!”
辛格拉则愉快的回答说:“那时当然的啊,这里自古以来就是各省皮革运输的易中心,在印度各省的藩国当中,可说是数一数二的富裕。”
“皮革?什么动物的皮啊?”
“当然是牛皮啊!”
我听了顿时感觉非常震惊,本来还以为印度很尊敬圣牛,所以从不杀牛的,但听了辛格拉的解释之后,这才发觉并非如此。
原来印度对圣牛尊敬归尊敬,该杀的时候也绝不手软。关于这点,从印度身为牛皮大宗的加工出
国家,就能够轻易知道。
回想之前在新德里的大街上,确实曾经看过不少观光商店,就那样大咧咧的在橱窗里,公开展示着牛皮制的皮包跟皮鞋。
当地村民对于这种况,也都是坦然的面对,并没有因此而加以排斥。
至于牛,在一般饭店和高级餐厅,其实也都能随意吃到。但由于印度的牛只大多长的相当瘦弱,几乎都是一副营养不良的模样,再加上它们多是属于水牛、黄牛品种,所以
质不佳,并不适合食用。听说嚼起来的
感如同橡皮,足以让
咬到下
抽筋。
话又说回来,毕竟印度教徒只占了印度全国数的八成而已,印度国内其他各教派,可是不会甩理他们的宗教教规。
尤其是回教,他们反而跟印度教徒相反,在饮食上不吃猪,所以只好拿牛羊开刀。但他们所饲养的牛只是
牛品种,并非印度
所崇拜的水牛品种。
我按照辛格拉的指示,将机车一路骑到位于山上的宫殿门,不久之后,眼前便出现一座巨大雄伟的壮阔建筑,那就是杜兰莎晓赫赫有名的藩王宫——‘杜兰金宫’。
但是这座藩王宫占地之广大,简直达到难以形容的地步,我无法单纯用‘豪宅’这个简陋的名词来形容,因为它的确当得上‘王宫’这两个字来作为夸耀。
听辛格拉说,杜兰莎晓的前几代藩王,曾有一段时期信奉过回教。因此,杜兰金宫在外型上,便混合了伊斯兰特有的建筑风格。
城堡的顶端,有着类似半洋葱的椭圆形屋顶,纯白色的大理石外墙上,分别镶嵌了金、银、红、蓝四色的素烧玻璃瓦片。墙壁与柱子之间,还有着雕工繁复的几何花纹。
光看这份惊的建筑气势,就不知道要花上多少
力、财力和物力,更别说要耗费多少时间岁月,才有办法兴建完成。
所谓‘比
气死
’,早上我们才刚刚离开安萨玛那座美丽宽广的别墅庄园,可
惜现在跟这座宏伟的宫殿一比,那实在是小巫见大巫,根本无法相提并论。
讲的难听一点,安萨玛的房子就像是路边的茅屋一样,已经不被我看在眼底。
根据辛格拉的说法,在印度这个国家,藩王大概是位居贫富差距最顶点的位置,因为他们的身份,大多是旧时代统治印度各地的王公贵族。
当初英国侵印度的时候,虽然曾靠着武力统一印度全国,但他们为了方便控制这块殖民地,随赋予这些原先的统治者藩王的王位,让他们宣誓效忠英国,仍旧统治着自己的领土。
后来,印度推翻英国独立之后,这些藩王依旧存在并没有消失。
印度政府和他们达成协议,征收他们所统治的土地,但赋予他们许多特权做为补偿,每年还支付他们金额庞大的年金。
虽然后来在金额方面有减少许多,但以印度目前还存在两百多位藩王计算,光是一年就要付给他们将近七、八千万的卢比,相当于台币六千多万的金额吧。
而且,这些藩王所享有的特
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