第一章 止淫风借淫事说法 谈色事就色欲开端

度饱吃下去，一般也会伤。色的利害与此一般。长服则有阳济之功，多服则有水火相克之敝。当药则有宽中解郁之乐，当饭则有伤筋耗血之忧。世上之若晓得把色当药，不可太疏亦不可太密，不可不好亦不可酷好。未近色之际，当思曰“此药也非毒也胡为惧之，”既近色之际，当思曰“此药也非饭也胡为溺之”。如此则阳不亢不郁，岂有不益与哉。只是一件，这种药与参附子件件相同，只有出产之处与取用之法又有些相反，服药者不可不知。参附子，是道地者佳，土产者服之无益。色，倒是土产者佳，倒地者不惟无益且能伤。何谓土产？何谓倒地？自家的妻妾，不用远求不消钱买随手扯来就是，此之谓土产。任我横睡没有阻桡，随他敲门不担惊恐。既无伤于元气，又有益于宗祧。感一翻，浑身通泰。岂不谓之养？艳色出于朱门，娇妆必须绣户。家味淡不如野□新鲜，旧色衰，争似闺雏小艾，此之谓倒地。若是此等，眠思梦想，务求必得

词曰：黑发难留，朱颜易变，生不比青松。名消利息，一派落花风。悔杀少年不乐，风流院，放逐衰翁。王孙辈，听歌金缕，及早恋芳药。世间真乐地，算来算去，还数房中。不比荣华境，欢始愁终。得趣朝朝，燕酣眠处，怕响晨钟。睁眼看，坤覆载，一幅大春宫。

这一首词名曰《满庭芳》。单说生在世朝朝劳苦事事愁烦，没有一毫受用处，还亏那太古之世开天辟地的圣制一件男媾之，与息息劳苦解解愁烦，不至十分憔悴。照拘儒说来，腰下物乃生我之门，死我之户。据达者看来，生在世若没有这件东西，只怕发还早白几年，寿还略少几岁。不信单看世间的和尚，有几四五十岁发不白的？有几七八十岁身不倒的？或者说和尚虽然出家一般也有去路，或偷或狎徒弟，也与俗一般不能保元固本，所以没寿这等。请看京里的太监，不但不偷不狎徒弟，连那偷狎徒弟的器械都没有了，论理就该少一生，活活几百岁才是，为何面上的皱纹比别多些？上的白发比别早些？名为公公实像婆婆？京师之内，只有挂长寿匾额的平，没有起百岁牌坊的内相。

可见色二字原于无损，只因《本纲目》上面不曾载得这一味，所以没有一定的注解。有说它是养的，有说它是害物。若照这等比验起来，不但还是养的物事，他的药与参附子相同，而亦相为用。只是一件，参附子虽是大补之物，只宜长服，不宜多服；只可当药，不可当饭。若还不论分两，不拘时度饱吃下去，一般也会伤。色的利害与此一般。长服则有阳济之功，多服则有水火相克之敝。当药则有宽中解郁之乐，当饭则有伤筋耗血之忧。世上之若晓得把色当药，不可太疏亦不可太密，不可不好亦不可酷好。未近色之际，当思曰“此药也非毒也胡为惧之，”既近色之际，当思曰“此药也非饭也胡为溺之”。如此则阳不亢不郁，岂有不益与哉。只是一件，这种药与参附子件件相同，只有出产之处与取用之法又有些相反，服药者不可不知。参附子，是道地者佳，土产者服之无益。色，倒是土产者佳，倒地者不惟无益且能伤。何谓土产？何谓倒地？自家的妻妾，不用远求不消钱买随手扯来就是，此之谓土产。任我横睡没有阻桡，随他敲门不担惊恐。既无伤于元气，又有益于宗祧。感一翻，浑身通泰。岂不谓之养？艳色出于朱门，娇妆必须绣户。家味淡不如野□新鲜，旧色衰，争似闺雏小艾，此之谓倒地。若是此等，眠思梦想，务求必得