第四百八十四章 研究SM

杨乐天知道自己之所以对感兴趣是因为自己也逐渐喜欢上了这个东西，当然，他喜欢的不像是孔胜东那样给鞭打以获取快感，他感兴趣的是对施以轻度的力和虐待来提高做的质量，以得到更多的快感。記住發郵件到ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．￠ＯＭ

显然，他这个想法也不是心血来的产物，而是久而有之，以前他对曹芳采取力胁迫来占有她以及他对小美所做地那些轻微得体虐待，这些给他带来的兴奋感是普通做无法给予的，就算现在想起来他还觉得浑身发热，身体里的欲望还是蠢蠢欲动。然而以前他并不知道这就是，现在经过于洁录像带一事，他想彻底对这个东西了解一下，理论知识丰富了才能更好的加以实践作嘛，这是很浅而易显的道理。

杨乐天通过网上资料得知，并不是单一的一件东西，它涵盖的范围很广，在族群中有好几种类型，主要的分为自虐型，施虐型，奉献型，激型，好奇型，刺激型，唯美型，漫型，压力型，偏好型，逆反型，挑战型，经济型，释放型，智慧型，混合型等十六大类型，它们各有各的不同表现方式，也有各自不同的特点。

首先是自虐型，这种类型遍及所有的主流及非主流群。几乎每个在其生命过程中都或多或少的有过神的或体上的自虐行为，对神压力或身体忍耐的自愿承受都属于自虐行为。在这里我们特指的是通过某种方式刻意自我虐待者，这种有自闭倾向，对外界或他的信任度较低，具有强烈的排他心理。虽是受虐者但很少会与他结成关系。他们进圈中通常会是冷眼的旁观者，在对族群行为的观察中学习自虐的方法。

其二施虐型，这种类型仍然是遍及所有的主流及非主流群的。邮箱 Ltxs??A @ Gm^aiL.co??』几乎每个在其生命过程中都或多或少的有过在神上或体上的虐他行为，在主流社会中他们不属于另类的和不能接受的。在这里我们特指的是刻意虐他者，他们通过对他的神或体的虐待与压制，获得心理上的满足与释放。发布地\址Www.④v④v④v.US(这种进族群后，会表现出极度的亢奋状态及盲目，多会长期流连在这个族群中，寻找及攻击任何受虐者，他们退出族群只有一种可能，那就是遇到顽强的受虐者，受虐者的顽强与耐力给他们造成过重的神压力而回归主流心理，回归后多会变成较温和派。

第三奉献型，这种类型几乎每个都有可能，因为他们的施虐与受虐完全是出于对特定对象的。这类在心理上是坚定、执着的，他们极关注对象的感受与要求，能以最大的限度及忍耐力去满足对方，他们

以对象的满足与快乐为目的。他们进族群仅仅是要寻求方法的，同时会对无感因素的者表现不理解及质疑，他们在族群中将不会与特定对象以外的任何结成关系，他们在族群中来去自如。

其四激型，他们渴求较强烈的感官刺激，在生活中寻求激烈的行为方式，在角色中追求激，严格地说不能算做者。他们渴求的是更激力些的行为与，如果他们误族群，他们将基本上仅能接受轻度的虐、神侮辱或渴望及强式的，他们多是幻想狂及手好者。对于其他方式则表现出不理解及厌恶绪，退出族群一般会产生一定的心理问题或反激为冷漠。发布?╒地★址╗页w\wW.4v4v4v.us

其五好奇型，对的质与方式有着模糊的了解，会因好奇而闯这个圈子。这类在群体中相当普遍，以寻求另类漫心理者居多，出于对各种亚文化及新鲜事物的好奇心理，而窥测其中。他们的基本特征是无法确定自己能接受的形式及施受角色定位。最新地址 _Ltxsｄz.€ǒm_他们期待尝试，但心理恐惧感和自卫心理也最强，最担心的是力伤害及社会名誉的损坏。他们在经历尝试后，少数会经由经验确定自己的趋向，大多数会彻底退出，退出后一般会产生对的厌恶感，但一般不会造成长期心理影响。

其六刺激型，处于朦胧意识状态，经由某些个经历、幻想、及心理需要而企图尝试的。这种类型在族群中亦属多数。其特征是心志上不够成熟，意识是模糊的但表现却是强烈和激进的渴望尝试。在开始行为前，除个别例外他们几乎接受大多数甚至全部方式。施受角色定位基本是模糊的，表现通常是双向的，在心理上恐惧感与渴望尝试欲并存。他们通常会在尝试后才能确定自己的趋向，及可接受的方式，很容易热消退，一旦退出后通常会由于其激烈的尝试方式导致严重的较长期的心理问题。

其七唯美型，他们追求完美及视觉感受，是典型的神幻想狂。热忠于心理上的角色转换；对他们来说是一种借以达成幻想的游戏；任何行为都必须达到某种理想的极限；进角色后一般处于癫狂状态；他们会因为达不到理想而沮丧；心理波动和大；因其幻想幻觉的特，这种类型也是较危险的一类；进族群会另他们兴奋，小小的挫折和不完美也能造成极度的颓废心理；一旦遭受