引子四 “半推半就，我就是这么入了‘党\\’”

了一伙将那个家伙“修理得半死。”

从此，仇玲再也不敢去招惹那些“来历不明的”，一怕陷“麻烦”，二怕染上什么病，而自己的朋友则比较可信，这是她参加“派对”游戏的直接导因。

仇玲毫不掩饰地说：“在很孤独和空虚的时候，我常常放任自己的身体，但过后我得到的是更多的空虚，还有对的怀疑--我不知道还能不能对谁动真。”

“城市猎”

有“城市猎”之美名的项兵是属于那种一直想发财而机会不济的。

项兵觉得自己总是比社会“慢半拍”。当年为了早走上社

会，他不听从老师的劝告，而轻松地上了一个中专。

可工作没过几年，昔的中学同学一个个大学毕业了，分到了大城市，他不甘心在小城市守着一份不死不活的工作，就再次发愤，竟然又考上了大学。

读完本科，学校推荐他读研究生，他婉言谢绝，急急地到一个大一点的城市找了一份好一点的工作。

可是没过多久，风气又转了，本科生也不行了，研究生才吃香。加之单位效益越来越差，他眼看不妙，就再拼一回吧，好歹又考上了研究生。

毕业后，他在武汉一省直机关单位工作，就像刘震云写的《单位》里的那个小林一样，看起来好像也还不错，可是他看到昔的同学们一个个“下海”，到广州、圳等地“捞世界”，并个个“成了物”，他也心动了，遂辞了职，来到惠州一家私营企业。

不久，他又辞了工作，自己搞了一个装潢公司，但生意一直不大如意，最多只能算是“吃喝不愁”罢了。

事业一再受挫，像“垃圾”一样总是提不起劲，心的压抑无处发泄，甚至老是怀疑“生究竟是为了什么”。到最后，他竟然想用“”来“救赎自己”。

可是，以游戏对游戏，让“”成为香糖一样的消费品，如此“救赎”，怎能“超渡”世间的“欲海”！

项兵在谈到“派对”的游戏时说，“我对没有信心，但是我需要伴侣--就像渴了的两个找水喝一样，喝完水就走了。就这么简单。”

随机抽样调查

“派对”的发源地是在美国。但近年来，这类游戏正在亚洲国家，特别是在本、马来西亚和泰国等地盛行成风。

香港、澳门等地也是当仁不让的“重灾区”。

而以“追风逐”着称的中国大陆对任何新生事物都有着“莫名的热”，特别是广州、圳和厦门等沿海城市的不少都市男，他们正以“后进赶先进”的“斗志”，积极投身到这一“都市异类”的“文化”热中来。

据连载《乐疯了--城市“遮阳部落”“派对”大曝光》一书的香港某文化网站的调查显示，目前，全国（台湾地区除外）共有各种类似“派对活动小组”达二百六十多个，总数最保守估计也在五千以上，而且这个数字正以“星火燎原”之势在快速增加。

一个最明显的特征是，越来越多的年轻学生（其中年龄最小的竟是一个十四岁的初中生）认同这种“生活”方式，因此，参与

者的平均年龄呈现大幅下降趋势。

在该网站随后进行的抽样调查中，虽然有百分之六十六的认为“派对”是“类的堕落，是对文明的粗践踏”，但也有百分之十一的认为，“对新生事物不能一锤子打死”，声称可以“走一步，看一步”，这些“温和派”还说“真理并非掌握在多数手里”。

另外，有百分之十三的说，“别的事，只要不危及我们，随他们去闹吧”，还有百分之五的竟然说，“每个只对自己的身体负责。在治疗‘病’的大小广告贴满城市的电线柱杆和街巷尾的今天，如果‘派对’能够取代嫖娼卖，那就是一件功德无量的事。”

最让吃惊的是两个“极端态度”：有百分之二点六左右的认为“派对”是“类的耻辱”，并急吁各地公安有责任将“这些社会败类一网打尽，斩除根”，否则，“国无章法，民无宁”。

而另有百之二点四左右的则认为“派对”对“解除的压抑”、“恢复健全的”起到了“治疗的作用”，“一个开放的社会应该允许、甚至扶助他们的存在”，让他们从“地下”走向“公开”。

其中有三个网友还大大咧咧地提出了建设的意见，那就是，请阿东或其他当事到中央电视台“焦点访谈”或各省市地方台的名牌栏目去“现身说法”，以便使这一“群体游戏”心，普及得像“乒乓球‘国粹’一样”，成为们喜闻乐见的“全民健身运动”。

然而，据网上坦承自己有过类似经历的男在回答“每一次‘游戏’完成后的感受”这个问题时，竟有约八成和约半成男承认在“放纵后并不能收获自己原先希望的快乐绪”。

奇怪的是，这些