第一百零六章

在若男老公参加的无能神教里，一个重大礼拜开始了。发布页Ltxsdz…℃〇M< Ltxsｄz.€ǒm>lTxsfｂ．ｃom?cｏm

“大家随我做~~”教主站在最前面领拜，左边是若男的老公，右边是小徐的媳红凤，这个可不叫‘左青龙，右白虎’，取的是左膀右臂之意。

其余的男男几十则黑压压的站在教主的后面。若男因为还没有被驯服，撅着个大，被跪着绑在一旁。教主的前面则空无一。教主为了防备公安的严查邪教也没有摆什么佛像之类的雕塑。拜的是无影上帝，无能神。

“一鞠躬。”

教主说着弯下腰，双手放到了自己的膝盖上。

众随即齐刷刷的摆成了与教主一样的姿势。

“一叩首，”

教主边说边跪倒在地上，向前磕。

其他也都随着教主的样子，齐刷刷的跪了下去。一齐撅着向前面叩首。

这些，如果你说：“每天每给你们发一百块钱。你们把磕的动作练得整齐一些。”

哪怕练几个月恐怕他们也齐不了，还是那个球德行。可是现在一分钱不给，这些的动作竟然不差毫秒。

行三跪九叩之后，教主开始为教徒们宣讲经书，“雷滴寺，枕们~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~天之大道，损有余焉~~~~~，而补不足，故虚胜实也~~~~~~~~~~~不足胜有余。其意博兮，其理奥然~~~~~。你们若上得天堂，那里有无数的处、处男围绕着你们，供你们享用；那里有无数的美食，随意吃却绝不会发胖~~~~~~~~~~~；那里的美酒淌成了河，你随意饮用却不会醉~~~~你违反通规则了，警也不会扣你的分~~~~~~你建违章建筑，城管也不能拆你的房~~~~~~~~~~世界末到了的时候，只有主才能救你们逃离苦海~~~~~~~~~~~~~~~~”

讲得那是一个天花坠，是道。都是老百姓最想得到的东西。

然后是讲经说教。“我们的教共有七七四十九级。它们是带上中下各三级；管带五级；厅局七级；省部七级；仙含仙七级和祭司七级；大祭司七级。大家都应该积极向上，争取升到更高的级别……”

教主又说道“上次在主的帮助下，我们有幸躲过了世界末。??????.Lt??s????.Co??地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ但是邪魔是不会住手的，自然规律是类不可抗拒的。有些胡说什么‘定胜天’。这纯粹是对主的不敬。你们看不到牧区那一次次的地震，火灾，海啸吗？那便是主对类的惩罚和警

示。可是那些可怜的羔羊（教主喜欢将称之为‘羔羊’，把生活的地方称之为‘牧区’）不但不知道这是上帝对类的惩罚，更加金维它，反而想去战胜它。搞什么现代科技、转基因。可笑……可笑啊……”

无能神教利用末世论网罗教众。它的想法便是，当今的社会上有很多生活富足，因而产生了懒惰的思想。有些他们不喜欢工作，却热衷于闲聊或者打麻将。无能神教便提供给他们这个机会。所以神教内的教众基本都都是些和老。中年和年轻男反倒金贵得很。某些当他们的生活改善了以后，便会觉得自己的生命很值钱，不想死。教主便根据国外的传说编出一个‘末世论’来吓唬教民。

中国经济在这一时期处于强烈的上升期，但是原有的意识形态方面的落后鸿沟不是一两天便可以填平的。经济上强烈的上升和某些地区意识形态方面的巨大落后造成了们思想上的混。而政府中的有些占着茅坑不拉屎的酒囊饭袋又未能及时发现并给与正确的引导；却被国外的宗教组织抓住了时机，利用先进的通讯手段加以利用。造成了这一时期的各种宗教思的泛滥，有的邪教组织甚至发展到极为强大的地步。

在神层面上，这一时期中国社会上们思想中强烈的自卑和盲目的自信并存，腐败与廉洁竞争。对于主体民族来说，自卑仍然是主流。仅从这时社会的上层拼命的试图送子留学和当官（特指那些送子和老婆等家他国国籍，去国外生活；自己孤身一在国内工作的政府官员。这一点便可以看出来。

对于一些少数民族又存在着盲目的自大。盲目的自大实质上也是一种自卑。他们常说：“你看，哪个哪个国家的，其实都是我们的后裔……哪里，哪里，以前全是我们的地盘……”

面对着这种形，政府并没有足够的心理准备和很好的应对手段，只是应付。而且穷于应付。

于是各种宗教思趁机兴起。中国的大地上各种教堂飞速发展，宣传各种杂无章的宗教思想，甚至通过宣传邪教思想诈骗普通百姓的钱财。发^.^新/^.^地^.^址 \wWwLt*XSFb…℃〇M}各种宗教的遍布神州，又以那些落后地区为重，越是落后地区，宗教思越