第十章 劝说无效

着用动物皮毛制作的围巾。

翡翠圣给叶青使了个眼神，叶青点了点，然后举起刀把那对母子的砍了下来，而青雪看到此景把一转眼睛紧闭起来。?╒地★址╗最新(发布www.ltxsdｚ.xyｚlтｘＳb a.c〇ｍ…℃〇M

那对母子已经倒地不起了，鲜血在直流。

看到此景伊兰“啊！！！”的一声双手把眼睛蒙住了。

接着叶青一刀一刀的把剩下的盗猎者给砍死，那些死去的盗

猎者大多没有完整的尸体，有的被砍成竖起两半，有的没了脑袋，有的断掉了上半身，而下半身站立着。

接着翡翠圣举起权杖指着那些动物制品或者动物身上割下来的断裂的物件说：“这些动物的冤魂停留在它们自己身上留下来的遗物中，因此无法投胎。所以需要焚毁这些物件才能超度它们往生极乐。祭司、青雪准备做法超度！”

一些教民把木材堆起来，并点火燃起火堆，那些什么藏羚羊的尖角与皮毛、牦牛的皮毛与其弯月、象牙、虎皮与虎牙、兕角被投放如火堆中进行焚烧。

凯特祭司拿起超度转( 也就是转经) 嘴里念念有词的念颂超度经文，而青雪拿起笛子给死去的野生动物吹起了动听的安魂曲。

熊熊的烈火把那些属于野生动物的遗物烧成了灰烬，烟雾与黑色的灰尘升上了天空仿佛是那些野生动物的灵魂去了天国，或许黑色的烟雾中就携带着它们的魂魄。

野生动物的遗物被烧完后，翡翠圣指着那些盗猎者与黑市富翁的尸体说：“他们生前做恶，残害苍生。因此他们死后，不能让他们投胎转世。为了避免他们的魂魄升天，所以要把他们的骨灰用水凝聚成泥，以免其飘。”

说完，教民准备了一个特制的笼子，让尸体在燃烧过程中，其骨灰与烟雾附着到笼子顶棚的透明纸上，无法飘到空中去。

尸体烧完后，们带者手套用水浇骨灰，把骨灰以水捏成泥，然后把那些骨灰找个没有泥土的石地的底下埋起来。

......盗猎者尸体的诛邪仪式处理结束后，伊兰进了翡翠圣住的南亚式风格建筑的大厅中。

伊兰走大厅向翡翠圣的座位方向接近，而翡翠圣座位左右此时站着两个，一个是青雪，一个是叶青。

翡翠圣看到伊兰走了过来就问：“姐姐你来了，我给您介绍一下。”她分别指着身旁的两位说道：“这位是天降之子叶青，这位是天降之子兰青雪。他们都是我教的教民，同时与咱们也是由一个妈所生的兄妹。LтｘＳba @ ｇmail.ㄈòМ”

叶青与兰青雪行礼并异同声的对伊兰喊道：“拜见大姐！”

伊兰想起大厅里面的讨论关于盗猎者的尸体与灵魂的处理仪式于是就问翡翠圣：“那些盗猎者的灵魂能投胎转世吗？”

翡翠圣回答：“他们不仅不能转世还要形神具灭。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ最╜新↑网?址∷ wWw.ltxsBǎ.Me因为我们把肮脏的虫尸的碎涂抹在他们的骨灰上，因此几天之后只要没找到他们的骨灰，他们的魂魄就不会存在于任何世界中。无论

是天界还是冥界都不会有他们的存在。”

伊兰觉得他们的理念好象有突于是就是说：“佛说虫也是众生，为何让那些虫子与盗猎者陪葬？”

翡翠圣大笑了几声然后回答：“我们不是佛，我们的圣尊也从来没有说不可以杀生，不可以吃。我们并不信奉众生平等的理念。况且我们使用的虫子尸体全是公的。并不是所有的动物都是我们要保护的对象，例如家畜我们就不会保护。我们所要保护的是在类文明之外活动的野生动物，与类都市打道的小虫子不是我们要温暖就的对象。有时候杀掉一些动物恰恰也是为了保护它们所代表的物种，维持一个物种的存在除了有个体的存活也必须有个体的死亡。被多余生育出来的个体就是它们所代表的物种的害群之马。类就是这样的物种，生育多，死亡少，而那些被超出正常极限而生出来的新生儿他们要么与兄弟争地盘，要么与动物争地盘，因此如果杀死大量的类那么也是在挽救类。不过我们是没有能力大量杀戮类。我们所杀死的盗猎者与黑市富商是多余的，而我们杀了他们就是在帮助类消灭害群之马。”

伊兰不知道如何反驳他们的歪理邪说，于是她带着讽刺的意图说：“因为你们天海教自己就是类，所以你们无法大量杀戮类。”

翡翠圣一听就愣住了，半天无言，沉默了许久才说：“类强大的科技力量是地球上的任何生物都不能约束的，哪怕是类自己建立的组织也难以约束类走向自我毁灭同时又毁灭地球的道路。”

伊兰本打算找个切点去说服翡翠圣，但是没想到翡翠圣早就设有逻辑上的防线。

伊兰继续说道：“既然难以做到，那为什么一定要去做？