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第二十五章
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会之言。”
“此言差矣，如果当年达摩师祖只渡自己，面壁十年不出山传教，岂不是没有后来佛教一派光大前程。”
抬杠是俺强项，我继续开导老和尚说：“再说，现在全中国都成了生意场，阿猫阿狗都
墨登场，
恨不得祖上是前清遗老后世高
，清凉寺已经不花钱得到金庸写书的活广告，不趁机玩一票实在可惜了。”
似乎闻所未闻的天方夜谭，老僧看我的眼光中有一丝狐疑，“盛衰兴废自由天数，欺世盗名有悖佛理。再说，五台山大小寺庙数十家，各有存在的道理，否则，施主为何不在怀台五爷庙或是碧云寺一游即归呢？”
这话倒是在理，我最厌烦那些群扎堆儿的地方。只是以中国之大，如今哪里还有几块清静之地？就连青藏高原都跑上了载满游客的火车，还有广东商在布达拉宫导演1000对
侣的集体婚礼，这个世界离疯狂只有一步之遥。相比之下，这个
败的小寺庙的清静无为的自在氛围让更觉适意。
“萝卜白菜各有所
吧，庙太大给压抑，还是小寺有自在的感觉，有点儿像回到家的随意和亲切，呵呵。”
“所谓家，就是世能放下心来的地方，所谓佛，则是心灵的皈依。hｔtps://ｍ?ltxsfb?ｃｏm”
说罢，他从
袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来，“既有千里之缘，我便送二位开光信器，也算是托福罢。发布页地址(ww*W.4v4*v4v.us)”
谢过老僧，我们在夕阳西下时分辞别清凉寺。拐弯的时候，汽车在乡土路上扬起一阵烟尘。苍茫暮色中的古寺，呈现出一种凄清寂寥的景象。这幅揉合着油画的浓重和水墨的清雅的画面，
后不止一次地出现在我的梦境。
请些大报小刊记者捧捧场子，大事就搞定矣。”
老僧看我一眼，说“渡众生与渡一并无区别，就像这位
施主适才所言，如果心无定所，繁华都市和荒僻敝寺其实没有分别。再者，顺治帝在敝寺出家史上并无其事，实乃文穿凿附会之言。”
“此言差矣，如果当年达摩师祖只渡自己，面壁十年不出山传教，岂不是没有后来佛教一派光大前程。”
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似乎闻所未闻的天方夜谭，老僧看我的眼光中有一丝狐疑，“盛衰兴废自由天数，欺世盗名有悖佛理。再说，五台山大小寺庙数十家，各有存在的道理，否则，施主为何不在怀台五爷庙或是碧云寺一游即归呢？”
这话倒是在理，我最厌烦那些群扎堆儿的地方。只是以中国之大，如今哪里还有几块清静之地？就连青藏高原都跑上了载满游客的火车，还有广东商在布达拉宫导演1000对侣的集体婚礼，这个世界离疯狂只有一步之遥。相比之下，这个败的小寺庙的清静无为的自在氛围让更觉适意。
“萝卜白菜各有所吧，庙太大给压抑，还是小寺有自在的感觉，有点儿像回到家的随意和亲切，呵呵。”
“所谓家，就是世能放下心来的地方，所谓佛，则是心灵的皈依。”
说罢，他从袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来，“既有千里之缘，我便送二位开光信器，也算是托福罢。”
谢过老僧，我们在夕阳西下时分辞别清凉寺。拐弯的时候，汽车在乡土路上扬起一阵烟尘。苍茫暮色中的古寺，呈现出一种凄清寂寥的景象。这幅揉合着油画的浓重和水墨的清雅的画面，后不止一次地出现在我的梦境。
请些大报小刊记者捧捧场子，大事就搞定矣。”
老僧看我一眼，说“渡众生与渡一并无区别，就像这位施主适才所言，如果心无定所，繁华都市和荒僻敝寺其实没有分别。再者，顺治帝在敝寺出家史上并无其事，实乃文穿凿附会之言。”
“此言差矣，如果当年达摩师祖只渡自己，面壁十年不出山传教，岂不是没有后来佛教一派光大前程。”
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这话倒是在理，我最厌烦那些群扎堆儿的地方。只是以中国之大，如今哪里还有几块清静之地？就连青藏高原都跑上了载满游客的火车，还有广东商在布达拉宫导演1000
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