第八十九章 道士传真诀

事略述一遍，那道长道：“历来修仙，不外天、地、三个途径。ltx sba @g ma il.c o m最上乘者，吸月之华，服气炼丹，修成正果，此为天道；另一派乃是讲究服食木之、开炉炼成金石之丹，追求长生不老，此为地道；还有就是轩辕皇帝，相传他御三千而成大道，乃是男双修，阳相合的道。最╜新↑网?址∷ wWw.ltxsba.Me只是后以讹传讹，将那道视为邪，为不齿，殊不知三道各有千秋，并无高下之分。发布地\址Www.④v④v④v.US(现在贫道愿以本身所学真正的内家太极拳法，换姑娘们的内功心法，并且将那炼丹服气之术相授，不知姑娘们意下如何？”

众不敢擅自主张，都看着林芳菲和郭芸芸。林芳菲道：“老前辈有兴趣，晚辈们自然应当答应，不知道老前辈的太极拳法，有何神妙之处？”老道士道：“现今的所谓‘陈氏太极’也好，‘杨氏太极’也好，都逐渐流于形式，只是舒筋活络、强身健体，不是真正的太极之道，和三丰祖师的太极相差甚远。贫道几十年来研究太极，得了一种形意太极拳，随心所欲，灵机应变，自觉比之时下的太极，更有实用价值，想用它换姑娘们的内家心法，不知可否？”众不敢贸然答应，约定第二天早晨再见。

晚上，几打方程电话都是关机，这时候方程正在和董媛媛缠绵，当然打不通啦。众商量之后，庄清霜道：“这个道士看来是个世外高，我们就用那个没有改良过的‘清心诀’和他换，而且我们修炼的时候，都是全凭感觉，有了道长的传授，不是更加有把握吗？反正也不吃亏。”众以前学的比较系统的武学就是九尾天狐的“九天玄剑法”，但那要有剑才行，现在这个时代，出门代把剑，实在是太另类，现在有机会学到这徒手搏斗的功夫，当然是好事。计议已定，决定和那道长做一回易。

第二天，一大早那道士就来了，众告诉她同意换，那道士倒不藏私，将“形意太极拳”传授给大家，其要旨就是：“形断意连、圆转如意、以柔克刚。”众练习了半个小时，领会了大半，老道士高兴非常，直叹绝技有了传。接着拿出一本小书，黄色封面已然陈旧，用毛笔书写几个大字“无上金丹。”并且向大家详细讲解出来，众本是聪明绝顶，一一领会，并虚心请教一些修仙的基本知识，那道长谆谆教诲，毫不藏私的一一解答。然后众就由林芳菲告诉了他“清心诀”的诀，那老道士沉默半晌，体会那“清心诀”的妙处，果然觉得神妙无比，于是和众告辞，飘然而去。

方程大为好奇，于是众到练功房，诸按照自己的理解，各自将领会的“形意太极拳”施展出来，庄清霜是刚中带柔，其他都是柔弱如水，却缠绵不休，招式千变万化，层出不穷。方程直看得眼花缭。几和方程流过招，方程竟染觉得自己的力气打出去如泥牛海，毫无着力之处，果然神妙。于是众就当她教练，当场练习起来，董媛媛也在诸的鼓励之下学习起来。

一会林芳菲将那小书拿出来，方程观看起来，只见书中写道：凡欲服气，先须高燥净空之处。室不在宽，务在绝风隙。……每至夜半后生气时，或五更睡初觉。先吹出服中浊恶之气，一九下止。……乃以舌拄上腭，料

中外津满则咽之：令下胃存，胃神承之。……《黄庭经》曰：“闭塞三关，握固，停漱，咽金醴，吞玉英，遂至不食三虫。久服，自然得兴昌。”后面就是“淘气诀”

“调气诀”

“咽气诀”

“行弃诀”

“炼气诀”

“委气诀”

“闭气诀”

“布气诀”

“六气诀”

“调气诀”

“饮食调护诀”

“休粮诀”

“慎守诀”

“服气胎息诀”等等，方程仔细看那“胎息诀”：“在胎为婴，初生曰孩婴儿。在腹中含泥土，喘息不通，以脐咽气，养育形兆，故得成全。是知脐为命门。凡婴儿或有初生尚活，少顷辄不收者，但以暖水浸脐带，向腹将三五过，即苏。……修道者欲求胎息，先须知胎息之根源。按而行之，喘息如婴儿在腹中，故名胎息，返本还原，却老归婴，良有由矣，绵绵不绝。胎仙之道成焉。……戴朱雀，脚履玄武，左肩有青龙，右肩有白虎。……次存五脏，从心起……心如红莲花未开，下垂长三寸，上有九窍……久久行之，鼻俱无喘息，如婴儿在胎，以脐通气，故谓之胎息矣。”

方程才知道自己那个胎息实在是参野狐禅得来的，太侥幸了。于是和众仔细研究，众又将那道长的话复述出来，方程才觉得以前自己真是瞎练一气，现在得了道长的传授，才知道这里面有这么多的讲究，才终于摸到了修炼的门径……众从此在修炼“清心诀”时才真体会到这些方法的妙处，觉得比以前练来更加有进步，真是应了那句话：“自助助，两得其利”呀。整个下午，众