第二十二章 家事国事

做，对无月认真地道：“当然，我还是希望你只我一个，利用一下可以，但不许上别的子！我可以接受北风，但你若要接纳其他孩，必须经我同意才成！否则，哼哼！你要记住，在你的夫中，我永远是老大！”

无月唯唯诺诺、诚惶诚恐地道：“我只有姐姐一个夫，您当然是老大！咱夫妻俩加上以后的孩子，谁敢做您老大啊！对了，辛苦了十天，姐姐肚里有消息没有？”

慕容紫烟扑哧一笑：“你以为生孩子象下饺子呀？哪有那么快？怎么也得一个多月之后，若月经不来，才可以有准信。”

在后花园散步之后，二回到静室，靠在床继续闲聊。考虑到最近罗刹门有一系列行动，慕容紫烟觉得有必要向无月介绍

一下罗刹门的况，将布局完毕的基业、各大帮派之中罗刹门按察使安况和势力范围，大概向他说了一下。

随后又补充道：“我打算让你到各地分舵和所属帮派去走一遭，熟悉一下当地的事况，渐渐树立你的威信。关于你的身份，我想，起初以我的私代表较合适，你看呢？”

无月兴奋不已，毕竟顺水推舟，向着生目标便迈出了一大步！表面不动声色地点道：“这个么……我在罗刹门寸功未立，倒为您惹出一大堆麻烦，把我放在如此高的位置上合适么？”

慕容紫烟道：“只要你愿意就成。即便不给你这样的身份，作为我的未婚夫，罗刹门中谁不敬你几分？姐姐这样安排不过是想名正言顺，由你自己建立起来的威信，这些会更加发自内心地跟从你。姐姐这些年来愈加刻地体会到，征服心，比征服敌、抢夺地盘和财富更为重要！”

无月对卫队已有足够了解，慕容紫烟简略说了一下。

卫队采用的是真军民结合的组织方式，平时分散于周府和郊外三大山庄之中，编为黄、白、红、蓝等上四旗，每旗辖八个纵队，摘月等既是旗主又是夫的贴身侍卫，队长们有的担任周府各级管家，有的担任郊外山庄庄主及主管之类的职务，小队长则担负起丫鬟或仆领班的职责。府中所有家丁、丫鬟或仆全是卫队队员，每天定期进行武功和军事训练。

潜伏于神州各地的“罗刹旗兵”的组织结构和卫队基本一样，但组织更加巧妙，统领由摘月兼任，以家庭为单位编镶黄、镶白、镶红和镶蓝等下四旗，设四旗旗主，每旗下辖数量不等的牛录。

罗刹旗兵以牛录为单位散居神州各地，成为罗刹门分舵，每个牛录下辖三百户，设队长一、副队长二、参谋四。

一个牛录中的家居住同一地区，互为婚娶。这些家或为地主，雇佣当地耕田种地；或大量牧马放羊；或经营围场，不时上围场打猎；或在城镇经营各类较大产业，如铁铺、陶瓷、纺织、客栈和商铺等各类生意。遵纪守法，依法纳税，听从各自队长和旗主的指挥，服装上有不太显眼的标识，不得缠脚，无论男，一律不得与中原通婚。

罗刹旗兵以旗统和统兵，每户家成年皆可为兵，兵民合一、全民皆兵，这一组织兼有军事、行政和生产等职能，旗兵平时从事生产经营，战时执戈出征，军械粮马匹尽皆自备。二十年来，罗刹旗兵陆续由慕容封地举家迁徙到中原各地，或在乡村买房置地，或在

城市中经营各种产业。

多年来这些真家族隐姓埋名、乐善好施，聘请专才经营，产业越做越大，在当地占据着越来越重要的地位，逐渐成为名门望族，在各地乡镇的影响力很大，百姓遇上困难宁愿找罗刹旗兵望族，而非官府。罗刹旗兵组织社会活动的效率甚至高于官府，其触角伸向社会各个角落、各个阶层，可谓盘根错节，根基牢固！

她对罗刹旗兵的常经营和生活没有过多涉，只是要求必须保持真传统生活方式和习俗，不过说来简单，但在卫队和罗刹旗兵条令之上，足有数十条细则。

比如细则第三十八条，旗主和队长都是世袭罔替的产业主，在当地罗刹旗兵家族中拥有最高声望；细则第四十二条，每个牛录必须从财富中拿出相当一部分，用于购置围场所需大片土地和维护；细则第四十三条，每年秋季，各牛录必须进行三次以上围猎活动，每年各旗主必须率所属部众集中围猎一次。

她如此规定，是为了让卫队和罗刹旗兵保持真传统生活组织习俗、嗜血和掠夺成的狼血，使之一代一代地传下去。她对中原农耕社会发展到极致之后的弊端再清楚不过，国民上下守着自家一亩三分地便心满意足，全无进取心，整体血弱化，偌大汉族渐渐由食动物的狼变为温驯的羊，再无战斗力可言！

宋史记载，数十万宋军对阵真怒龙军数万居然溃不成军、惨不忍睹，童贯率军讨伐趋衰落的契丹辽国打算收复燕云十六州，以多对少也惨败而归，令难以理解！最近才悟出一个道理，一个民族若在缺乏血的朝代，跟一群绵羊何异？再大的羊群敌得过小小的狼群吗？）旗兵家族无论从事何种产业