第二十七章 观念冲突

的风|流秉、富贵身家、多气质，不建个自己的庞大后宫，那才是怪事呢。

现在佘琅终于明白了，为什么电视剧里，段正淳没将几个美接到镇南王府的真正原因所在。佘琅突然想到：若不是我的魂魄穿越到段正严身上，怎么可能知道像刀白凤是白虎之身如此隐秘的事？怎么能想通这些合乎理与逻辑的现实原因？天啊，我会不会是穿越到现实历史中？而不是金大侠的武侠世界？

听了段正淳的话，佘琅依然不肯轻言放弃，他苦心规劝道：“爹，《太上感应篇》有云‘福祸无门、惟自召，善恶之报，如影随

形。’灾星祸体之说纯属牵强附会，焉能相信？孩儿自小与母亲相依相伴，依旧活得好好的……”

“你前些子差点出事，不正是上天对你亲近你母亲的警训吗？”他打断佘琅的话反问道。

佘琅反驳道：“若妈真是灾祸，孩儿早该死于非命，焉能大难不死？其次，比如上德帝，并无灾星祸体，空据雄城，仍然惨遭灭门；伯父坚守太和小城，而拒敌于外，当时妈已然是段家儿媳，也没见妈祸害太和城失守？可见福祸并非天定，乃是为而已！”

“你……你简直是大逆不道！福祸若非天定，何来前世后世的因果报应？若非天定，谁来履行惩恶扬善之天理正道？灾星祸体正是前世的恶果，今生的报应！”段正淳气急败坏道。

段正淳与佘琅两，一个持唯物论观念，一个持唯心论观念，都在引经据典，争个面红耳赤。佘琅能够引用的经典几乎没有，只能根据生活实例来说明，在辩论中根本很难占上风，最终还是无法说服段正淳，这让他感沮丧。

佘琅责问道：“地藏王菩萨都能许下宏愿‘地狱未空、誓不成佛！’请问爹，就算娘亲是灾星祸体，你若是真男，难道不该牺牲自己，亲近母亲吗？你不敢亲近母亲，只有一个原因，就是你害怕灾祸！胆小懦弱！”

形。’灾星祸体之说纯属牵强附会，焉能相信？孩儿自小与母亲相依相伴，依旧活得好好的……”

“你前些子差点出事，不正是上天对你亲近你母亲的警训吗？”他打断佘琅的话反问道。

佘琅反驳道：“若妈真是灾祸，孩儿早该死于非命，焉能大难不死？其次，比如上德帝，并无灾星祸体，空据雄城，仍然惨遭灭门；伯父坚守太和小城，而拒敌于外，当时妈已然是段家儿媳，也没见妈祸害太和城失守？可见福祸并非天定，乃是为而已！”

“你……你简直是大逆不道！福祸若非天定，何来前世后世的因果报应？若非天定，谁来履行惩恶扬善之天理正道？灾星祸体正是前世的恶果，今生的报应！”段正淳气急败坏道。

段正淳与佘琅两，一个持唯物论观念，一个持唯心论观念，都在引经据典，争个面红耳赤。佘琅能够引用的经典几乎没有，只能根据生活实例来说明，在辩论中根本很难占上风，最终还是无法说服段正淳，这让他感沮丧。

佘琅责问道：“地藏王菩萨都能许下宏愿‘地狱未空、誓不成佛！’请问爹，就算娘亲是灾星祸体，你若是真男，难道不该牺牲自己，亲近母亲吗？你不敢亲近母亲，只有一个原因，就是你害怕灾祸！胆小懦弱！”

形。’灾星祸体之说纯属牵强附会，焉能相信？孩儿自小与母亲相依相伴，依旧活得好好的……”

“你前些子差点出事，不正是上天对你亲近你母亲的警训吗？”他打断佘琅的话反问道。

佘琅反驳道：“若妈真是灾祸，孩儿早该死于非命，焉能大难不死？其次，比如上德帝，并无灾星祸体，空据雄城，仍然惨遭灭门；伯父坚守太和小城，而拒敌于外，当时妈已然是段家儿媳，也没见妈祸害太和城失守？可见福祸并非天定，乃是为而已！”

“你……你简直是大逆不道！福祸若非天定，何来前世后世的因果报应？若非天定，谁来履行惩恶扬善之天理正道？灾星祸体正是前世的恶果，今生的报应！”段正淳气急败坏道。

段正淳与佘琅两，一个持唯物论观念，一个持唯心论观念，都在引经据典，争个面红耳赤。佘琅能够引用的经典几乎没有，只能根据生活实例来说明，在辩论中根本很难占上风，最终还是无法说服段正淳，这让他感沮丧。

佘琅责问道：“地藏王菩萨都能许下宏愿‘地狱未空、誓不成佛！’请问爹，就算娘亲是灾星祸体，你若是真男，难道不该牺牲自己，亲近母亲吗？你不敢亲近母亲，只有一个原因，就是你害怕灾祸！胆小懦弱！”

形。’灾星祸体之说纯属牵强附会，焉能相信？孩儿自小与母亲相依相伴，依旧活得好好的……”

“你前些子差点出事，不正是上天对你亲近你母亲的警训吗？”他打断佘琅的话反问道。

佘琅反驳道：“若妈真是灾祸，孩儿早该死于非命，焉能大难不死？其次，比如上德帝，并无灾星祸体，空据雄城，仍然惨遭灭门；伯父坚守太和小城，而拒敌于外，