第532节

，就和来接他的一起走了。

如果王榭没看错的话，这个好像不是何辰的任何一个妻子，包括小妾。

不过随后王榭又摇了摇，他自己也好不到哪里去。

等到其他都走光了。

反客为主的王榭才伸了个懒腰，然后看了看身边的两。

“今晚不知道哪位菩萨能好心收留一下我呢。”

第613章 中国风

和韩伯期等聚会过后。

王榭就开始琢磨接下来到底用什么歌曲了。

和【词父】的名无关，更多的是王榭想要正式的开始真正奠定自己在音乐中的地位了。

那么如何奠定呢？

那当然是——中国风！

不过众所周知。

地星是直接从大明的封建社会跳跃到联邦的现代社会的，所以暂时还没有中国这个概念。

不过也无所谓了。

反正就算王榭依旧把这个风格称为“中国风”，其他也没法说什么不是。

在地星上，他就是这种全新音乐风格的创始。

他乐意叫什么就叫什么。

王榭自己对“中国风”这个风格，其实有着特殊的感。

除了它是一种全新而且可以开宗立派的风格以外，更多的是“中国风”歌曲带给他的悸动。

“中国风”其实在学术上是没有标准的定义的，不同的也有不同的说法。

不过大多数认同的无外乎有几条。

中国风的音乐多采用“宫调式”的主旋律，也就是以宫音为主的五音调式，五音的名称为宫、商、角、徵、羽。

中国风在音乐的编曲上大量运用传统乐器：如二胡、古筝、笛、箫、琵琶等。

中国风词风注重语言的简洁、炼及语境的意用，并且在题材上运用了中国的古诗或者传说故事，既丰富的传统文化元素。

当然最重要的还有定义了中国风格调、开创了中国风新篇章的中国风鼻祖周董提出的三古三新。

也就是古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念。

不过王榭自己认为，“中国风”其实不能算作是一种音乐风格，更多的是一种文化现象或文化概念，或者说歌曲中含有传统的古典文化意境。

比如“五音调式”，其实很多国家的民族音乐，很多流行音乐、现代音乐都使用五声音阶，不能说用了五声音阶就是中国民乐，就是中国风。

比如大量运用传统乐器以及戏曲、民乐唱腔，一般称这种为古风。

比如运用中国故事以及古诗等中国元素，这种叫国风。

甚至比如周董提出的“三古三新”，但他也只是在《东风》、《发如雪》这样的歌曲上，做到了完美的统一。

所以王榭才觉得，中国风就是一种意境，不是某几种概念和到一起，就是中国的。

只有在你听到的时候，会下意识的觉得，这就是中国风。

而至于选谁的歌？

王榭几乎不假思索，一定是周董，只能是周董，唯一的选择就是周董。

除了他是中国风的鼻祖以外，更多的原因则是，只有周董的中国风听起来。

才最对味。

或者说换个说法。

如果周董的音乐生涯中没有了中国风歌曲带来的加成，那他最多算是一个顶级的歌手以及一个优秀的音乐。

但是有了中国风的周董，才是真正的华语乐坛天花板。

这也是王榭为什么选择“中国风”作为奠定自己地位的原因之一。

在地星这个文化贫瘠的地方，“中国风”这种全新风格的歌曲就代表着两个字。

无敌！

不过在具体选择哪首歌曲的时候，王榭却犯了难。

因为周董的中国风经典简直太多了。

《东风》、《发如雪》、《青花瓷》、《烟花易冷》、《菊花台》、《兰亭序》、《千里之外》、《红尘客栈》、《红颜如霜》……

甚至连《龙拳》、《将军》、《刀马旦》这些歌曲也算得上是中国风。